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第3652章 天地众生自己（第3页）
意味着苏奕已经“见天地”
，洞察到诸天上下一切周虚规则的本质妙谛。
故而，他才要定道天下，为这天地立一个新的规则秩序。
第二个宏愿，教化天下，为众生立命。
意味着苏奕已经“见众生”
，感悟到众生之秘，体会到众生之相！
故而，他才要以自身之道，教化天下，恩泽众生，去改变众生立命之本！
第三个宏愿，我与我周旋，问道无止境。
则意味着，苏奕早已“见自己”
！他对“本我道心”
的求索和认知，也已到了一种大悟彻悟的地步。
故而，才会有“问道无止境”
的抱负！
三个宏愿，分别见天地、见众生、见自己。
其中之胸襟、气魄、心性、智慧……放眼古今天下，都称得上独一无二！
言为心声。
更遑论是由苏奕这般人物在封天之路上立下的宏愿。
自然绝不是夸夸其谈，而是乎本心执念。
若非如此，鸿蒙道山的本源力量，岂可能会和苏奕这番话产生共鸣？
而这，才是让定道者吃惊的地方。
“很久以前，我曾见过许多人立下的大道宏愿，每一个皆乎本心，而非吹嘘，故而，才能引来万道共鸣，得到天听石碑的认可。”
定道者说道，“可却从不曾见过，有谁能像你这般，足足立下三个大道宏愿，并且每一个宏愿竟如此之大。”
一番话，带着一丝罕见的感慨。
宏愿越大，意味着心性和道途越大。
古今岁月中，那些绝世人物立下的大道宏愿，各不相同，但都有“大小”
之别。
如佛门有“不入地狱，誓不成佛”
、“苦行诸天，普度众生”
等等大道宏愿。
道门有“救苦救难，悬壶济世”
“罗天大醮、禳灾止恶”
等宏愿。
儒家有“舍生取义、杀身成仁”
“广施教化、泽被苍生”
的宏愿。
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