倍福文学

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第13章 你怎么能说它不价值连城呢（第2页）

围观的网友们也被这件瑰宝深深吸引，情绪高涨，弹幕上瞬间炸开了锅。

【卧槽！这玉石也太美了吧！】

【肯定美啊！要是不美能被叫做精璧吗？要是不美，精璧老人还用得着这么喜欢吗？】

【我滴个妈耶！五万年前的文明就带这种玉吗？】

【这比羊脂白玉、和田黄玉什么的美太多了。】

【你看你看，这玉里面好像有神韵一样，还在动！】

【卧槽！这绝对是精璧！绝对的！】

满屏幕的“精璧”

二字，彰显了网友们对这件瑰宝的喜爱与认可。

孙则笙教授看着这些弹幕，笑着对易国锐说：“老易，看不出来，你们的科普工作居然做得如此到位？这么多人连璧都分得清了。”

易国锐闻言，脸上闪过一丝尴尬。

以他对这些网友的了解，他深知这并非科普的功劳，而是网友们起哄的结果。

然而，他并不想揭穿这个美丽的误会，于是含糊地回答道：“老孙，怎么说？”

孙则笙并未察觉易国锐的微妙表情，继续沉浸在玉璧的鉴赏中。

他轻轻抚摸着玉璧的边缘，感受着那冰凉而温润的触感，仿佛能透过这块玉璧与五万年前的工匠进行对话。

他由衷地感叹道：“这块玉璧的工艺和品质都达到了极高的水平，五万年前的文明真是令人叹为观止啊！”

为了更深入地解释“璧”

的含义，孙则笙引用了古籍《尔雅》中的详细注释：

“邢禹上有详细注释，'肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧'。”

他指着玉璧的边缘和中央的孔解释道，“这里面的‘肉’指的是玉璧周围的边，‘好’则是指中间的孔。”

孙则笙顿了顿，继续补充道：“如果一块玉的边是其中央孔半径的两倍，那么这块玉就会被称作璧。”

“这是一种具有特殊比例和美感的玉器，也是古代工匠们精湛技艺的体现。”

听到这儿，有网友立马抬杠。

【不是吧？我去博物馆看过玉夔纹大璧、玉兽面纹璧，他们都没有像你说的边是孔半径的两倍！】

看到这条弹幕，孙则笙教授笑了笑，耐心地解释道：

“这位网友提到的比例其实是一种理想型的比例。”

“在实际出土的玉器中，确实很难找到完全符合这一比例的。”

“但是，像清朝的玉九螭璧、西周的青玉龙纹璧、战国的玉兽面谷纹璧，以及传说中的和氏璧，这些著名的璧都大致符合这一描述。”