倍福文学

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第14章 宗教改革（第1页）

一大批兽人拖家带口前往冬堡，掀起了一股移民热潮。

边境的城门被打开，一个月之内不会关闭，愿意离开的兽人可以有充足的时间去整理他们少的可怜的家产。

在曼加蛇人的统治下，同为蛇人族的浅海蛇人都只能说是过得一般，就更别提其他非蛇人种族了，洛基和法森的新信徒很多都愿意离开。

用兽人的话来说：

“蛇人老爷只会对他们空谈信仰，但是却从来不愿意为他们的晚餐买单。”

去冬堡成为了一个不错的选择，反正再怎么样，也不会比在曼加地区活的更差了。

八、九万左右的兽人移民，将会为冬堡地区带来丰富的劳动力。

不过法森并不准备把所有兽人都留在法森行省，一是因为法森行省炼金技术相对落后，不需要那么多兽人。第二则是法森行省的兽人已经足够多了，再多就有可能影响到地区的稳定。

除了一部分狼人和必要的制衡狼人的狗头人以外，剩下的兽人将会平均分配在法尔行省和马修行省。

等到下个月白人移民来了，在让他们去法森行省，提升一下当地的炼金技术，顺便稀释一下兽人的数量。

……

除了安置兽人，洛基的“教会”

也需要进行改革。

自从曼加战役以来，他就多了许多其他种族的信徒，甚至还有一部分图拉人，这是好事。

但由于亚斯卡所在的狼心部落率先投靠，整个教会上下几乎全是原狼心部落的成员，教会内部对洛基的称呼则为狼人之神、狼人的庇佑者，这极大的限制了洛基展的潜力。

法森不得不协助洛基，对一家独大的“狼人教会”

进行改变。

……

“大人，您说的是真的吗？我向仁慈的神祈祷。”

一个衣衫褴褛但是却穿着信仰的金衣的狼人，开心的说道。

剥削、战争、迁移已经剥夺了他的全部，他现在剩下的，就只有对洛基最真诚的信仰。

“我说是的，先生，你有成为神的祭司的潜质。”

衣着肃穆的白衣祭司，微笑着把自己的话重复一遍。

由于新大陆宗教的原始性，神职人员们没有一个类似牧师、神父、主教之类明确的称谓和等级，宗教改革势在必行。

有妥协性的改革，是胜利的改革。

保留类似祭祀的称谓，把“祭司”

从低到高划分为—白衣祭司、黄衣祭司、红衣大祭司、蓝衣大祭司和青衣教宗。

明确教会的名字很重要，这将收拢信徒的心。

以洛基为神明的教会为—寒风与暴风教会，简称暴风教会，总部设在法森行省的狼心城。

以法尔为神明的教会为—永夜与寒冬教会，简称永夜教会，总部设在法尔城。

（从北大陆来的狼人，包括大部分图拉人，多信仰法尔。新大陆土着多信仰洛基。）

永夜教会与暴风教会类似，区别仅仅是永夜教宗的衣服为黑色。

……

就在前几日，洛基下传神谕，要求进行教会改革。

虽然狼心部落的一众祭司不太清楚为什么，但是信仰让他们选择忠诚，去执行神的意志。

尽管允许其他种族也信仰神明，在祭司内部引起轩然大波。

移民的兽人当中，诞生了不少幸运儿，狼人卢卡斯就是其中一个。