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义银是足利义辉的未亡人,他为足利义辉选好了祭祀香火的继承人,然后封一块地盘让足利义氏延续道统,对得起死去的足利义辉。
至于这块领地选在哪里,怎么监视控制足利义氏及其后裔,外人就管不着了。
最绝的,还是那句斯波亲族。
斯波家是足利亲族,足利将军统御天下,斯波家便属于足利一门御屋形,维护幕府体系。
现在足利幕府被上天厌弃,全体高层在石清水八幡宫被天雷全炸没了,斯波家上承天命,圣人肩扛天下,这是天意使然。
从辩证法的角度来看待,既然我是你的亲族,那么你也是我的亲族,没毛病呀。
去除了足利苗字的足利余脉将以斯波亲族身份融入新武家政权,而新武家政权却是以斯波神裔集团为主。
义银可不是女尊世界的女性统治者,他这个男人光是挥洒种子,就至少制造出斯波神裔十三家,数量远远过女性统治者的产出。
以斯波神裔为核心的新武家政权高层数量充足,斯波亲族这层身份帮不了失去足利苗字的足利家,被排斥在权力圈之外是必然的。
足利义氏的后裔只会渐渐沦为平庸的一般武家,不知不觉消失在历史的长河之中。
高坂昌信看似简简单单的几句话,就把足利将军和关东将军两脉足利家安排得明明白白,让义银不得不高看一眼。
这成熟御姐能在武田信玄手下混得风生水起,果然不是只靠盘靓条顺,下手是真狠呀。
有如此才华,这些年她却荒废在带孩子这件事上,实在可惜了。
义银想了想,说道。
“大评议那边已经在评估幕府高层死亡后的京都现状,京都幕府与关东侍所的重组,势在必行。
足利义氏私下写信与我,我自然要好好斟酌,但大方向还是得由大评议讨论决定,这才符合武家共治之精神。”
高坂昌信替义银出了一个好主意,但义银这个又想当男表子又想立牌坊的圣人,自然不能赤裸裸的安排足利义氏,还得走程序。
大评议面向天下,统战众代表天下武家之民意,有这层遮羞布挡在前面做事,不但能减少了舆论压力,还显得义银人品高洁无私。
至于古河领,义银一时还想不好该交给谁负责,暂且按下不提。
———
这个冬天,近畿生了太多事情。
足利将军与一众幕府高层在石清水八幡宫祭祀之时遭遇天罚,全部被劈得灰飞烟灭。
她们的死,使得京都幕府群龙无,中下层幕臣与足利马回众便联合起来恳请圣人出面主事。
再三婉拒之后,义银眼看近畿政局不稳,不忍近畿百姓再受战乱之苦,不得已接受京都幕府诸姬的恳请,出面主持大局。
于是,京都幕府与关东侍所的重组也就提上了日程,推进神。
幕府中层与近畿各地有力武家纷纷申请成为统战众,加入大评议的圈子,保全自家地位。
幕府基层与足利马回众也得到了斯波家的大礼包,被承认为斯波义士,继续享受斯波福利每年六石的供养。
斯波遴选也为她们开辟了特别通道,只要是幕府的有才之士,皆可通过斯波遴选考试,正式取得斯波编制,成为新体系的一份子。
在收买了幕府中下层之后,关东侍所也宣布其与京都幕府合并成为临时幕府,辖制五大奉行众,总理天下日常事务。
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