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义银作为佛教守护者,他尝试利用丽璐这样的纯粹南蛮商人,剥离南蛮贸易与南蛮教之间的联系。
这样做,有三大好处。
先,给了丽璐足够的甜头,让她离不开岛国贸易线,只能选择替义银卖命,而在意她的克莉丝汀娜大概率也跑不了。
其次,把南蛮教的影响力尽量从南蛮贸易中踢出去,这样能削弱南蛮教对佛教的威胁,佛教各派一定会更加拥护支持义银。
最后,义银通过自己现在在幕府的绝对主导权,正视南蛮人的诉求设立南蛮总代理,看似公正,其实是希望由斯波家主导南蛮贸易。
在北6道商路的潜力挖完,高田阳乃已经开始玩金融手段饮鸩止渴的此时,义银需要为未来打算。
义银不是织田信长,他无法通过集权控制土地,获取很多的土地收益维持自己的统治。
武家重视土地过自己的生命,剥夺她们对土地的控制权,就是逼着她们造反。
义银自问没有织田信长的魄力,他是传统武家的领袖,不能干那些引武家仇恨的土地革新。
可是,斯波家必须进一步展经济,才能维持强大的财力物力,折服天下武家,更进一步。
义银想要与土地贵族妥协,那么就只能依靠商业,用商业收益替代土地收益。
岛国内部的商业市场已经被挖掘殆尽,关东关西的物流基本在斯波家的控制中。
高田阳乃甚至可以利用粮票这一金融工具,在北6道商路市场中,随随便便挖出两百万石军费。
这是优势,也是劣势。
金融财富不比土地财富,那就是个数字,说没就没了。这个财富游戏要持续玩下去,就必须不断寻找新的经济增长点。
而南蛮贸易,将是义银的下一个目标。
既然南蛮教与佛教不和,既然斯波家需要控制南蛮贸易,那就把丽璐与克莉丝汀娜这样信仰新教的兰人英人扶持起来。
兰人英人为的南蛮新派更在意贸易本身的利益,与西人葡人那些信仰虔诚的南蛮教徒不一样。
利用兰人英人去制衡西人葡人,让南蛮新教去阻挡南蛮教,使得南蛮人自己狗咬狗去。
南蛮总代理的设立,就是要限制南蛮贸易在岛国的贸易渠道,方便义银自己掌控这条财路。
这样做,佛教满意了,义银有钱了,岛国又可以关上门好好过日子,真是皆大欢喜。
义银心里的算盘打得噼里啪啦响,可丽璐这个满脑子都是钱的家伙,哪里有义银的高瞻远瞩。
她还在傻兮兮问道。
“干这个南蛮总代理的官方职务,有多少薪水?”
义银愣了一下,他真没想到自己给出这么大一好处,丽璐还要计较那几个铜板岗位津贴。
克莉丝汀娜都看不过去了,一巴掌拍在丽璐后脑勺上。
“愚蠢的丽璐,你给我闭嘴!”
———
丽璐与克莉丝汀娜被义银放回了港口区,他在主位上把玩着蒲生氏乡的打刀,蒲生氏乡低头在下方跪坐。
对于蒲生氏乡的不解,义银反问道。
“我为什么不能放她们走?不放她们,我用谁去控制南蛮船与南蛮火炮呢?”
蒲生氏乡咬着下唇。
“君上太过相信这些蛮夷了。”
义银起身走下主位,坐在蒲生氏乡面前,侧身将打刀插回她的剑鞘中。两人贴得很近,义银身上的男人味瞬间侵入蒲生氏乡的鼻腔。
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