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第八十九章 利害（第2页）

王文佐冷哼了一声，伸手向叫喊那人指了指，黑齿常之心领神会，引满角弓射了一箭，正中喊话那人咽喉，将其的叫骂声塞回口中。

愤怒的吼叫声在人群中响起，随之而起的是马蹄跌和铺路石的碰撞声。王文佐举起右臂，高亢的声音压下吼叫声：

羽缨骑士跳下马，查看部下的伤势，贯穿咽喉的箭矢让他只觉得觉得脊背划过一道寒流，这个距离射穿咽喉不难，但那是白天，即便有火光，在这样的深夜里射穿喉咙可就是另外一回事了。他翻身上马，向墙头拱了拱手：说罢他举起右手，大声道：

当最后一道骑影消失在街道的尽头，王文佐也禁不住长出了口气，对方肯让步是最好不过了，他转过身，对黑齿常之道：

回到庙里，王文佐也没有了吃酒的兴致，漱了漱口便想找个地方打个盹，却听到外间卫兵的声音：

王文佐失望的叹了口气，对走进门的曹野那道：

曹野那弯曲膝盖，向王文佐艰难的跪下，他竭力收缩自己那硕大的肚皮，好让额头尽可能接近地面，但无论他怎么努力，还是距离叩首还有一段距离。

王文佐苦笑着将其扶起：

曹野那艰难的站起身来，就这么一跪一站，他额头上已经满是汗珠：

曹野那赶忙解释道，原来这庙祝原本是古时掌管寺庙香火之人，而祆教来到中土之后入乡随俗，也将掌管祆庙中财库，杂物之人称之为庙祝。曹野那便是这长安祆庙的五名庙祝之一。

（）;（）　　王文佐也是聪明人，顿时听出了对方的弦外之音：

这个时候曹野那也不绕圈子，坦然承认道：

曹野那赶忙连连摇头：

王文佐听到这里，立刻明白了过来。唐代的祆教是一个外来宗教，其信徒多半是胡人，尤其是从事商业、尤其是长途贸易的粟特人。这些精明的粟特商人们自然不会把别人寄存在金库里的金银白白的放在里面接灰，而是让其流转起来，获取丰厚的收益，也正是因为如此，建设祆庙是一件极为有利可图的事情，毕竟吸收公众资金最困难的就是建立信用，而共同的宗教信仰就是最好的信用来源。但和现代金融业有黑天鹅一样，曹野那他们也遇到了预期之外的事情，长安突然而来的暴乱让诸多胡商经济上受到了很大的损害，这样一来他们就会庙里取回自己的存款，而祆庙的金库里暂时拿不出这么多金银来，这就是一个很经典的挤兑现象。

王文佐问道：

曹野那笑道：

王文佐闻言一愣：

王文佐腹诽道，果然是太阳底下没有新鲜事，各种比烂，债务展期，永续债，短期债变长期债，现代有的几千年前也有，这是换了个叫法罢了。估计那些满门被杀光的寄存的，肯定被这胖子私吞了，别人***，这胖子发教难财，坑的就是教胞。

听到这里，王文佐已经完全明白了过来：

说到这里，曹野那不说话了，一双眼睛眨巴眨巴的看着王文佐，倒有些可怜巴巴的！

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