倍福文学

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第8章 洪家村2（第2页）

方丈算是个技术职称，有传播佛法的职能。住持则是个官职，具有管理功能，两者不是一回事。这么说吧，一个住持下面可能有若干个方丈。

“呵呵，玄七道长近来可好，我俗事繁忙，有机会一定前去拜访。”

洪玄七一脸不忿，“孙子的孙子，你少跟我来这套，一个出家人只懂得口舌之利，像只苍蝇，最让人讨厌。

你爱信什么，那是你的事情，别来烦你祖宗我，有多远给我滚多远。”

听到道士大放厥词，星灵和尚身边的沙弥不干了，他指着洪玄七说道：“你这道人怎么对星灵大师这么无理，他老人家已经出家，与世俗无缘了，你怎么总想占大师便宜？”

“哪里来的小屁孩，”

洪玄七鼻孔对着和尚，“他爷爷辈管我叫爷爷，我怎么骂他了，他不就是我孙子的孙子吗？”

在场的人都沉默了，没办法，洪隆就是辈分大，这是谁也无法更改的事情。

他却不依不饶，“你们顶着这身臭皮囊，装什么与世俗无缘，身体受之父母，咋滴，你扒了皮，卸了肉，把骨头还给父母了吗？

你怎么来的，难道不清楚吗？做人不能忘本，你们当个和尚，就把祖宗给卖了吗？难道和尚就背信弃义，可以忘乎所以吗？”

他走近，指着星灵和尚的鼻子，“你们和尚也就在和平时期敛点财，大家睁一只眼闭一只眼。别惹急了道士，你们不知道天下大乱，必出妖道吧，小心妖道把你们和尚庙给烧了。”

什么叫做狠人，不仅骂对方，连自己也骂。

但洪玄七说得有一定道理，和尚敛财，无伤大雅，一旦触动统治阶级利益，就会出现三武灭佛的惨剧。而道士不受待见的原因，末世农民起义，都或多或少有着道教的背景。

老子化胡为佛，老子西去化耶稣的说法，让佛教与基督教都带着道教的底蕴。而这些宗教推广的时候，也会拿这件事骗信徒相信，这些外来宗教其实就是本土宗教。而在教义中，也会加入道教的内容，使宗教本土化。

像清末的白莲教，最初就是一个道士所创，又融合了佛教的理念，提出“无生老母，真空家乡”

。无生老母是道家无极天，又称老祖母、无极母，圣号“至圣始母元君无极祖母圣天尊”

。

星灵和尚顿时觉得没面子，刚想开口争论，却看到洪玄七从旁边大树上折下一根枝条，脸上带着阴笑，正看着他。

小时候，洪隆没多大力气，用枝条打在洪祥智身上，并不疼。现在可不一样了，洪玄七有一百八十多斤，平时经常锻炼，这一枝条下去，估计要皮开肉绽。

“阿弥陀佛，多有得罪。”

星灵大和尚带着小沙弥抬腿就走，他可不想挨揍。

很快，门口传来汽车动的声音，原来这两厮开车来的，这可是云海寺文旅集团花钱买的，不像洞玄观都是洪家村出钱买车。

洪寿望脸上出现尴尬之色，“老祖，没想到福田把您请来了。”

洪玄七不以为意，“我昨天起了一卦，知道今天村子里有事生。福田回来跟我说了，我就知道这件事非我不能解决，先进去看看。”