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“阿弥陀佛,索南见过莲花大士,见过诸位大德。”
老僧刚刚出现,便冲着莲台先行了一个佛礼,而后才转向周边。
“见过第二萨迦。”
莲台右侧,一老一幼同时回礼。
虽然年龄不同,身高体型也大有不同,但两人的动作却好像是一个模子里刻出来一样。
语气平静,周身也散着祥和之气。
但高台之上,所有人都是本能的觉得脊背凉。
密宗和显宗同属佛门,也是传承于世尊释迦摩尼。
按常理应该是同源同宗。
但实际上,两者之间天差地别。
显宗传入中原后,受中原文化影响,在教义,在理念上,早就有了极大的改变。
只一点,中土佛门修丹田真气,而密宗则主修三脉七轮。
这只是修炼之上的差异。
另外一点,密宗一直传承于域外,和中原格格不入。
他们所修的种种法门,是迥异于中原佛门的,很多甚至可以用诡异来形容。
就好像眼前的根惇朱巴,和格乐巴桑。
在格鲁派所在的藏地,两人被尊称为答尼赖,和般若禅,也就是活佛。
每次圆寂后都会化身为灵童,转世重来。
而且两者每一代都是一老一幼,老者故去,也只有另一人可以找到化身灵童。
种种事迹可以说是诡异至极。
对那些普通人和信徒来说,这自然是神迹中的神迹?
可在场中的修行人看来,自然不是如此。
以了空等人的实力,当然看不透两人的虚实。
但看到两人身侧的佛光,几人却是本能的升起一股心悸。
不过在心惊之余,几人也是长松了一口气,尤其是了空,脸色都好看了几分。
格鲁派和萨迦派出现的都是祖师级人物。
不过萨迦五祖中,除了还未真正成为祖级人物,授予萨迦称号的八思巴外,其余四祖中,出现的是这位第二萨迦索南。
这是萨迦祖师的弟子,萨迦第二代祖师。
格鲁派的两人也是同样。
当然,两派出现的三人同样可怕。
但派出真正始祖,和二代祖师,其中的含义绝对是不一样的。
这很有可能代表着某种信号。
而且空中几人虽然互相行礼,但彼此之间的交流都带着淡淡的疏离。
从这一点也能看出很多东西。
当然了,这本来就不让人奇怪。
就像大隋,少林和禅院明争暗斗,其他宗门暗地里的小动作也是多如牛毛。
信仰教派之争,可从来不局限于显密,在显宗内部同样如此。
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