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丞相雅丹径直往王宫回返,欲立即向西羌王彻里吉禀告此事的进展。
而另一面。
杨阜也是快携侍卫返回驿站。
紧接着,他梳洗打扮一番,并于身间衣物上点满了留香。
既然次日就要与对方羌王会面,商谈重事。
那他作为一国使臣,自然也得庄重起来。
毕竟。
如今他不仅仅代表的就是自己,个人的装束亦是代表着整个国家的颜面。
大国气质不能玷污。
他自小接受儒家文化的熏陶,如今既领重任,定要重拾大汉对四方外夷间的风度。
自董仲舒建议罢黜百家,独尊儒术的主张受采纳后。
自此,他亦对儒家学说予以多加改进。
大汉这数百载间,官方所推崇的儒学就是以“仁义礼智信”
为主。
国家层面,也推“忠君爱国”
的思想。
儒生们也纷纷深受其影响。
故而,多受熏陶的杨阜心间,早已注起了维护大汉王朝的心思。
纵使如今大汉衰微,他亦不能坐视在外夷间的威势逐步丧失殆尽。
两方都在针对着此事予以做足着充分的准备。
以待接下来的会谈。
那一面,骑乘着一匹精壮汗血宝马的丞相雅丹,也是很快就进入王城抵足了宫门口。
鉴于他一人之下,万人之上的身份。
宫中侍卫只是象征性的检查一番。
他就得以轻松入内。
说到这,就不得不提汉羌间的习俗区别了。
在大汉这面,但凡是外臣觐见,不管官职多么显赫,都得脱履,取剑,单身上殿。
此乃是对天子的尊卑。
所谓尊卑有序,不可辜负!
而羌族这面,却是等级制度深严。
似丞相雅丹,除却西羌王彻里吉以外,还当真无人胆敢招惹。
宫门侍卫也只能是象征性的检查一番了。
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