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一六七 祭神（第1页）

从鹿鸣涧杀沈绛与众男子，已有七日。后天便是八月十五。

中秋佳节，本应是团圆之夜。

鹿鸣涧独自待在浓香馥郁的房间里，闭目调息，排毒练功，却没法完全静心。

是有那么点思念章放，还有些怀念章敛。

但对于红衣教而言，八月十五这天虽也是一年一度最要紧的日子，却与世俗所看重的意义不同。阿萨辛对教众灌输的观点是，每年八月十五，月亮达到了一年内最圆满之时，世间的阴性力量也达到最为完美和谐的巅峰，是世人最能接近阿里曼神的日子——

所以，阿萨辛会在此夜举行一年一度的祭神仪式。

为此大典，具有一定地位身份的红衣教众们，八月就会提前聚集在罗布泊的分坛，开始各项准备。圣女、主教、小圣女、高级传法者们，都能够得此殊荣。当然，为了安全，也不能为了大典而空虚所有据点，各处还会留下至少一位小管理——比如血衣魔鬼城据点，今年就是轮到了雅丝米妮当值，所以她没有去罗布泊。

祭神时，肮脏、卑贱的男人自然是不准靠近圣地的，男奴们把所需要的物资运送到那里后，便会被赶到边塞的一个接应所。其后，身负阿里曼神荣宠的女弟子们着手准备仪式需要的一切用品。

阿萨辛要求，整个仪式要在一个绝对圣洁的环境下进行，所以祭坛，乃至弟子们的居所，都要打扫得一尘不染。大典前夕，每个弟子都要沐浴一天一夜，以示虔诚。

月圆当夜，众红衣教弟子将聚集到祭坛，即一处方圆二里、高八丈的六芒星形状大理石台，祭神才会在阿萨辛的主持下正式开始。

首先，由六大圣女将六芒星的六角点燃；然后，将“祭物”

置于祭坛中间，献给阿里曼神——

所谓的祭物，是一对儿提前寻好的十六岁处男、处女。他们的生辰八字必须要在八月十五，并且男子生于极阳之时，女子生于极阴之时。祭典之前，他们须得沐浴三天，身披毫无瑕疵的白纱，喂下失去知觉的药物。待到此时，再被八个红衣弟子送上祭坛。

（）;（）　　最后，阿萨辛大人亲自来到祭坛中间，呼神之名，向天祝谢，祈求万福，然后拿起火炬，点燃祭坛中间的圣火。众弟子跪拜欢呼，直到黎明。

祭典结束后的半月，阿萨辛不会离开罗布泊，会一直停留在那里，向众弟子讲道和传授武功。每个弟子都能得到祝福和犒劳。最后的七天，阿萨辛会与圣女、各主教商讨接下来一年的事宜。

——雅丝米妮和鹿鸣涧说这些事时，语气颇为不快，显然对今年自己留下值守、不能亲自侍奉阿萨辛大人的安排大感遗恨。

鹿鸣涧禁不住皱眉问道：“平日阿萨辛大人神龙见首不见尾，只有这时节确定出现——消息倘若泄漏，李唐朝廷和其他敌视圣教的所谓正道之士，难道不会借机大举攻伐，置阿萨辛大人和圣女她们于危险之境？”

可说起教主，雅丝米妮便总是因为狂热而失智，眼中充满盲目的崇拜：

“阿萨辛大人神功盖世，翻手为云、覆手为雨，是救世主！等闲宵小，便是能摸到祭坛圣迹，也只会在阿里曼神的注视下，献出血肉，成为祭品！”

鹿鸣涧只得点头附和她道：“阿里曼神在上。永远追随阿萨辛大人。”

“虽然及不上罗布泊的祭神大典，但咱们也有咱们自己的仪式。月圆之夜时，据点内的所有姐妹都会聚集在血衣城广场，点燃圣火，遥拜教主和阿里曼神，咳咳咳……”