倍福文学

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第62章 庙中破境（第1页）

“能解开谜题，那你与圣者应该有共同的来历。圣者曾跟我们几个说过她的家乡。”

凡无忧有些迷惑，想问，但又不知从何问起。

卓青衣继续道：“圣者离开后，好几个人也都曾想办法去探寻那里，不知道是否有人真正成功，我也很久没看见他们了。”

卓青衣却话锋一转道：“我之所以说因为你，不仅仅是你的来历，你知道吗？尽管你境界低微，却汇聚了儒家、道家和圣者三种灵气于一身。”

凡无忧接口道：“我修的是儒道。”

“圣者之灵气当然是朵朵带给你的，算不上你本源灵气，你原本是修行废体，有儒家在你体内种下因果。等等，凡无忧，你的儒家灵气颇为异常。”

凡无忧虽然不知道卓青衣是谁，但从朵朵与他的对谈能看出来是可信任之人，他毫不犹豫道：“我得到一本书，儒家气息应是从中获得，而且还取得了两个人界的转命字。”

卓青衣大笑道：“原来如此，逆天改命的手段舍儒家的那几位还能有谁？”

凡无忧问道：“前辈，您知道是谁？”

卓青衣却又把脸板了起来，“天机不可泄，既有心种因果，你又入了儒道，应有相见之日。即使没有，焉知非福？总之，目前于你而言，确是福泽深厚。然而你身上所负道家气运相当怪异，乃是无心之得且气息凌乱，故而入不了道家。”

“的确如此，我曾经想修炼《不远为道集》，完全聚拢不了气息。”

“这种气运却不会轻易消失，道家讲命数，未来有何影响却未可知。稍稍留意即可。”

凡无忧认真记下了卓青衣所言，他也是第一个将自己看得如此通透的高人，即便如此，凡无忧也无法将来到霜寒的前因后果与他说个明白。

“敢问前辈，难道世间气运之事，皆如佛家所言必有因果？”

“要说因果，再说回刚刚那两位女子，求子那位一片拳拳忠谨之心，令人感怀，理应成全。然而其夫早已于三年前在城外置办了外室，一年前产下麟儿，常常借故出城之后乐不思蜀，可叹正房全然不知，若霍祖娘娘应其所请赐下子女，将来争产夺利，纷争四起，是否还要怪到霍祖娘娘头上。

再说舍自身阳寿为父求平安那位女子，其心不疑，其孝感人，更当如其所愿，然则无人知晓其父在窑塌之时为争一线生机，将身边窑工硬生生踢下废窑，夺了无辜之人一条性命，由是而观，其女之孝心能否赎其罪？”

卓青衣顿了一顿又道：“故而因果之事，难说善有善报恶有恶报，人情律法相悖之处即使是霍祖娘娘也难以辨析明白。”

凡无忧问道：“于‘我’若何？”

“佛家讲求执本心，道家讲求清净而为，皆求诸于自身。王道舍我其谁，兵家杀伐果断，儒家想得多些，这样看，还是武夫最简单直接，老百姓只能求神拜佛。然而这些都是表象而已，说到底，凡人求善，与人为善可以免招或者少招无妄之灾，修行之人，境界不高时还是要做做缩头乌龟，那些争锋的缘起，还不都是山头、法宝、修道种子这些破事？”