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第27章 道之授艺（第1页）

没人敢问这弟弟是从哪来的，但大家还是很好奇，凡无忧只要路过，常看到有人在嘀嘀咕咕，有人猜凡无忧是不是顾家哪位旁支的子弟，有人认定他是罗隐跟其他道侣的私生子，甚至还有人说凡无忧原本是草木精怪成了人形，干脆是石头缝里头蹦出来的。

对于这些流言，凡无忧一笑了之。

面对凡无忧，方道之客气得不行。还没开始教，他先送钱来了，祖师堂开过，看到凡无忧带来的十几件法宝，掌门蔺远之也犯了难，每一件都价值不菲，从来没人为山门捐献如此之多的宝贝，要是按照规矩赏赐灵狮，宝库怕是要空。

最后还是顾兮一锤定音，给凡无忧一千灵狮即可，宗门在其修行之路上充分帮助，达到地界二重境界时选一件高品法器作为其御使之物。至于这些法宝的安排，顾兮不再多言，任由掌门蔺远之分派。

既然是顾兮的安排，凡无忧毫不犹豫地收下了。

顾兮之前已经向方道之简略说了凡无忧的情况，让他因材施教。

方道之是个有趣的人，看着年轻，其实已经六十多了，他是远居山五堂之一的功法堂堂主，排名前十的高手，却没有任何架子，喜吃善喝，酒量极好，山上弟子平日见了他也不像面对其他堂主那样拘谨。顾兮是他在山上最尊敬的人，他自小父母双亡孤苦无依，十几岁的顾兮把他带上山并且抚养成人。

他五年前就已经是地界四重的巅峰，被远居山上下看作有希望在二十年内跨入天界之人，毕竟远居山已经九十年没有人破境入天界了。现在的两位天界神仙还都是与唐昭大战之前破的境，武道的冯至柔为连续两任西海皇帝当亲卫，在皇宫内地位很是然，一般两年回山一次，指点一下武道的弟子，对方道之也是寄予厚望，待如亲传。

儒道的嵇荇之坐镇山中，平日行事乖张，与百里外南宫世家的家主南宫若相交莫逆。南宫若也是个妙人，热衷点评地界以上境界仙子，做了一个《霜寒百美谱》并以星级评定，五年修订一次，惹得许多仙子要上门打杀，有的是因为不屑于被南宫若评点，也有的是觉得自己被看低了星级不高生气，若不是南宫若自己天界二重的大高手身份，再加上家族实力强横无人敢惹，真是不知道死了多少次。

南宫若面对仙子往往怜香惜玉，所以丢脸的时候很多，最丢脸的一次就是他把顾兮评为三星，到远居山访嵇荇之的时候被顾兮拽着胡子不撒手，当场责令他改为五星才罢休。

南宫若妙，他的儿子南宫错衣更妙，爱慕仙子之心比南宫若有过之而无不及，跟老爸每日点评各家仙子不说，还经常因为对某位仙子的评级评价争得面红耳赤，四十多年前甚至在南宫若的力挺下成立了一个美谱修撰堂，自任堂主，带着一帮人四处寻访仙子踪迹，美其名曰“眼见为实”

，专门使用秘法炼制了一批锦帛以记录仙子们的神态样貌和拿手功法，然后每五年将百美谱使用这种锦帛印制成书，打开之后百名入榜仙子神韵斐然，任君品评，此书限量售，以数字编码，每版九百九十九本，定价六十灵狮，每次售总是一抢而空。黑市上的《霜寒百美谱》往往被炒到三倍以上的价格，据说品相完好的初版要价在三百灵狮以上。

说来也怪，南宫父子属于不务正业的典范，却完全不耽误修行，两人都是货真价实的天界神仙，南宫若更是世间有数的天界二重高手。南宫错衣曾经自夸“唯能极于情，方可成于道”

，让一众只知苦修却难以破境的修士羡慕不已。更可气的是，南宫父子爱玩还能大横财，除了五年一版的正册外，南宫错衣每十年出一副册《霜寒百美谱—十全十美》，在两百名上榜仙子中精选十人，深挖其来历，采集其喜怒哀乐悲忧各种表情放入书中，力求人物栩栩如生，同时增加换装功能，每位仙子至少五套起，装扮服饰尽量可盐可甜，此书仅售99套，采用拍卖方式售卖，使用的书页材质是南宫若在之前锦帛的基础上亲自炼制的“百花锦”

，不仅更加繁复好看，重要的是灵气充沛，修炼时伴于身侧还能有助修行，价格自然是越炒越高，新版的最低拍出价也过了五百灵狮。修行之人处处要用到灵狮，南宫家这种玩着赚钱的方式让众多穷得叮当响的修士眼红心热，后来者但凡想要模仿南宫家的，无一例外遭遇惨败，竹篮打水一场空，没办法，南宫家的出品远胜不止一筹，模仿者只会被讥笑为东施效颦。

凡无忧终于开始了修行之路。顾兮让方道之当他的传道人是有道理的，虽然在世俗百姓甚至初级修士的眼里地界高手已经是神仙一般的人物，但方道之从来都不是遥不可及的那种人，他为凡无忧选择了远居山的一种武道入门功法，耐心地帮他详细解释每一步的运气之法，不仅如此，还用了儒家和道家的入门功法作为对比，让凡无忧受益匪浅。

凡无忧终于知道修行应该如何起步，从根本上来说，无论哪种功法，都是要在体内胸腹处打造一个能够容纳灵力的气海，初期可以服用一些灵药以加气海的形成，气海稍成规模之后，会经经脉游走贯通全身，此时便可以缓慢采天地之灵气为己所用，这便是人界第一重的境界。跨入人界，就算是真正意义上的修行之人了。

人界之前是可以随便转换修行途径的，但一旦进入人界，除炼法道以外的六门功法此时便会出现明显的差异。根本原因在于六门打造气海的方式大有不同，气海展现的形式也不同，武道入门讲究锤筋炼体，气海是螺旋向内的墨绿悬海；佛家讲究磨勘心智，气海是金色无相法印，可为坐佛，亦可为梵字；道家要的是清心成道，气海是扭曲的八卦形状；儒家以文入武，气海为书本模样，将来可以容纳转命字和真命字；兵家追求杀伐果断，气海为兵器模样，攻伐士与刺客又有不同，攻伐士可为各种兵器，刺客必为无鞘之剑；王者最拉风，气海天生王气，形状男龙女凤，惟妙惟肖。

选定一门后再想练其他路径，两种气海无法兼容，必然缠斗在一起，至死不休，人身无法承受如此剧烈动荡也只能是个凄惨的下场。因此只要入了人界就不能再回头了。

所以要诀就是赶紧把气海练出来。