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第四百二十九章 修罗之道（第1页）

传闻在佛国三界，三界计有欲界，色界，无色界，共有二十八重天。

欲界六天，色界十八天，无色界四天，欲界六天的第二天名叫忉利天，在须弥山顶，亦是阿修罗众所处天位。

据佛家经言记载，忉利佛语便是说三十三重天，所谓三十三天并不是指有三十三层，而是从平面上说须弥山顶中是善法堂天，此为佛教天主帝释天所居住地，而忉利天东西南北四方各有八天，加起来共有三十三天，此为佛国圣地所在。

在忉利天中，除了帝释天以外，阿修罗众也同处于此天一层，据经文记载，六道之内，有一个战争厮杀永无止息的时空，在这里，战争一刻从未停止，人间最惨烈的大战不及此地十分之一，它在六道众生天人和阿修罗间展开，古籍记载，此地名为修罗场。

三界六道，六道分为天道，人道，阿修罗道，畜生道，地狱道和饿鬼道六种，前三种也可称之为三善道，后者则为三恶道。

佛书记载上的三界中的欲界，众生都是有形有欲，有七情六欲，因为贪嗔痴三毒永世轮回而无法进入更高的纬度空间，除了天道以外，余下五道皆在欲界之中。

传闻阿修罗生于上古天地初开之际，半人半神，介于人和天人之间，如现在的妖界精怪，夜叉，天龙，罗汉，皆是阿修罗原有的形态，因阿修罗形态不一，其貌不扬。

关于修罗场的说法则是因为阿修罗众和佛教天主帝释天之间的矛盾展开，两者水火不容，多次酣战互有胜负，可更多的是阿修罗众以失败的结局退回阿修罗界，因阿修罗本身嗜血好战，即便落败仍是不屈不挠，他们会重归大海，休养生息，等待下一次战争的来临，如此往复，便有了修罗场的来源。

北溟鹏虽不知这四座石像为何会被玄木用血池天界操控，可汲清命在旦夕，他不能弃之不顾，之前碍于自己过去的身份和来历让使得其本身有些犹豫，可眼下既然已经出手，他自是已经做好准备。

好在这只是四大修罗王弥留在人间的法相假身，此刻也只有一缕灵念降临在石像身上，至于传闻佛国三十三天中的诸天神魔，迄今究竟存在何方或者去向何处，已是无人知晓。

四座石像察觉到北溟鹏身上的气息，他们没有第一时间对他动攻击，在念叨出那一句箴言之后，四座石像就只是怒火瞪眼看着他，以他身怀佛家道法的能力，不知为何要触怒自己的神威。

北溟鹏双手合十，眉目淡然，一副然物外的模样与此地邪祟阴森之气显得格格不入。

“念我与如来过去交情，说出理由，既往不咎。”

右边罗睺石像忽然开口说道。

北溟鹏微微欠身，虽然眼前这四座石像只是四大修罗王的灵念，对他来说即便要战，北溟鹏也是怡然不惧半分，可考虑到一些因素，尤其是涉及到佛界有关，他自己也要斟酌一二。

“我弟子误入修罗法阵，被上古秘法血池天界吸取体内精血，作为师父，自然不能袖手旁观。”

北溟鹏淡淡说道。

“放肆，这便是你可以打搅我们清修的理由吗？”

左边，婆雅稚怒声问道。

北溟鹏目不斜视，神色自若，道“打不打搅我还真不知道，我只知道若是你们做好出手拦我的准备现在就可以动手了，我时间不多。”

此话一出，婆雅稚凶神恶煞朝北溟鹏咆哮了一声，随即一手高举扬起，一道暗绿色流光疾掠向北溟鹏，后者眼皮微敛，一掌拂袖立在胸前，庄严肃穆，道“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

佛语箴言之下，北溟鹏一手作掌，顶天举起，顷刻间，一道巨大的金色掌印在虚空生成，当即朝着身下那道暗绿色流光压下。

当看见北溟鹏的佛法之时，不仅是罗睺难以置信，就连一直默不作声的罗骞驮和毗摩质多罗都大惊失色。

“是如来佛心咒，想不到北溟鹏居然也参悟了大藏经里的至高佛法。”

毗摩质多罗喃喃说道。

望着那金色浩然的掌印笔直落下，带着可以碾压世间一切邪祟的气场如过无人之境，那暗绿色的流光仅仅一个照面，便化为尘烟消散。

几大修罗王面如土色，气氛有些沉闷。

“怎么说，可要帮婆雅稚一手？”

罗骞驮冷冷问道。