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夔龙摇头,“大人所言不实。难道妖道也能传,魔道也能传。”
桑天子说:“魔道嗜杀,损人利己,乃我辈之敌,就算他对,也不可传。妖道若非杀戮,皆可以传。我前段时间不是说了,提倡人与自然和谐相处。妖是自然的一部分。只要能融入人族,找到自己的位置,我就支持。”
玉兔说:“夔龙,先知划了线的,无论做何事不能违规。魔道就是先知所定的规矩之外的旁门左道,故而不能传,别的都可以。”
夔龙说:“我怎么不大信呢?”
玉兔说:“你看看我啊,我不就在传道么?峨眉山的兔子,数目已达万亿……”
夔龙说:“可你们却不让佛教传法……”
玉兔一下跳开,“你是秃驴的说客吗?好你个夔龙……”
夔龙否认道:“并非如此,我只是就事论事,论一论平等的要害?”
“你拉倒吧。”
玉兔说,“平等之法让百姓富足,人人可见,这就是最好的辩证,这就是最大的道理。秃驴的佛法能有此功劳?”
夔龙说:“我只是论一论,我跟佛教没关系,你不要妄言。”
“好啦好啦,你们不要吵。”
桑天子劝道,“大家讨论讨论,就事论事即可,没必要急赤白脸,伤害感情。至于佛教,只要在规矩之内,随便他们传。只是他们想仗着大兴之势,动辄强迫百姓信佛,动辄抢地盘谋私利,却不可以。”
如果真能平等,让百姓自发选择,百姓一定选择对自己有利的。
那么不管谁赢,百姓都是最大受益者。
百花齐放,百家争鸣,是最好的学术氛围。别处不让开的花,那便在峨眉山尽情盛放。倒是看看,是满城牡丹真国色,还是连山花海更养心?
玉兔担忧地问:“先知,你确定?佛教有大兴之势,让他们传,真传开了呢?”
桑天子说:“确定。大禹治水的故事早就告诉我们,洪水是堵不住的,大势是挡不了的。唯一的办法就是疏导。将佛教大兴的洪水,传到我们想让它去的地方。大师伯已经为我们立下榜样,在这方面,我们要虚心学习。”
夔龙满意说:“正该如此。”
玉兔则更加不满,怒视着夔龙。
其余几个则表示,愿意将桑天子的话传往交好的地方,使地仙界有识之士,不至于落入绝境。而他们自己,也要去峨眉山寻一片地方。
见大家如此,夔龙更进一步,说:“愿效仿玉兔,为峨眉山护山神兽。”
桑天子哪里会回绝,就算夔龙是佛门的,照收——
不过据他所知,夔龙应该是玉帝赐给天蓬元帅的坐骑,天蓬元帅被打入凡间,夔龙并未跟随,也没听说夔龙被西方收去。他想,这既有可能是玉帝或王母的主意。也不知道因何而生,但似乎不是一件坏事。
桑天子说:“好,欢迎之至。”
桃山一行,意外地来,意外地回去。唯一确定的是那些嚣兽——
它们一被邀请,便去了峨眉山,一路平安,数量不禁没减少,还因为团结周边嚣兽,增加了许多。在峨眉山依规矩寻人结伴,自成一队。
那些嚣兽,在峨眉山及周边万里,安分定居。
潜移默化,他们所在的地方,渐渐被划归为峨眉山的地盘。
桑天子回来,选一金仙后期嚣兽为护山神兽。算上夔龙,九个护山神兽已有七个。另外两个,他希望也可以带来两支卫队。
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