倍福文学

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第3332章（第1页）

第3332章

崇祯在大觉寺受了气，偏偏又发作不得。

一直到香山寺的璎珞岩泉与云逍一行汇合，依然余怒未消。

接下来，按照重阳习俗，行“辞青”

古礼，也就是拾取山间青叶投入泉中，以示辞别清秋之意。

崇祯与云逍登上观景高台，眺望远方，畿辅平原、京城轮廓尽收眼底，让人心胸开阔。

随后众人沿石阶上行二里，到达西山登高的制高点，举行重阳大典。

以崇祯为首，面向南、东双向遥拜太庙与紫禁城，默祷国运稳固，云逍、文武以及皇后嫔妃们同揖祈福。

大典结束后，内侍抬菊酒瓮上山，分饮茱萸菊花酒，祛寒避邪。

接下来就是野餐环节，众人在峰顶席地而坐，享用烤兔子、鲜果、重阳糕，无论是君臣，还是后宫嫔妃、清华园家眷，都是难得的放松。

云逍与崇祯坐在一张锦垫上，边吃边聊，王承恩在一旁伺候。

“朝廷竟然拿区区一座寺庙无可奈何？”

云逍了解到大觉寺的事情，不禁大感新奇。

大侄子如今，可不是历史上那个被当猴耍的大明末代皇帝。

收辽东、灭建奴，漠南蒙古臣服，江南士绅集团土崩瓦解，国力蒸蒸日上，因此获得了无与伦比的威望。

文武大臣顶多是阳奉阴违，在下面搞点小动作，敢正面跟他对着干的，实在是不多。

大觉寺的一帮秃驴，竟然当面硬刚皇帝，在云逍看来简直是咄咄怪事。

崇祯神色讪讪，越发觉得憋闷。

王承恩忙解释道：“国师有所不知。”

云逍虽然顶着个道士的身份，跟和尚一样属于方外之人，对如今的佛、道，还真不是太了解。

大明的佛寺、道观，可不是后世那种，靠景点收费、香火钱来赚钱的名胜古迹，而是一股庞大的势力。

就以大觉寺为例。

大觉寺是西山三百佛寺里，规模、田产第一的皇家敕赐巨刹。

至正德年间，寺院已有赐田、自置田合计超百顷（一万多亩）。

持续扩张到如今，大觉寺已经拥有四大专属庄园，附带整片山林、河滩、泉池、鱼塘，以及朝廷配套的专属佃户、寺仆，自成封闭的庄园体系。

至于大觉寺现在掌控着多少田地，恐怕连地方官府都不清楚。

按照祖制，皇家直接赏赐的赐田，全免田赋、徭役、杂税。

而寺院自行购置民田，朝廷特许赋税减半。

正是因为享有这样的特权，小农、中小地主为逃避赋税徭役，主动把自家田产挂靠寺观名下。

双方私下订立契约，农户继续耕种，每年向寺交租，官府赋税全免。

寺院坐收抽成，不直接占有土地，但掌握大量税源。

这就导致国家赋税大量流失，肥了寺院的和尚们。

“兼并土地，还只是其一。”

王承恩看了一眼崇祯的黑脸，继续向云逍介绍。

如今寺院敛财的手段，实在太多了。

香火收入，属于日常现金流。

由于城市寺庙、名山道观的人流量极大，因此生意极其火爆。

香烛、纸钱、供果售卖，祈福牌位、水陆法会、超度道场、斋醮法事收费，这就是一笔不菲的收入。

富商大户举办大型水陆会，单次施舍白银数百至数千两。

正一道观依靠斋醮、风水、符箓、丧事法事，现金收入比佛寺还要稳定。