倍福文学

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第3224章

云逍喝了一口茶，发现茶水已经寡淡，随即将茶杯放下，点了一支‘逍遥牌’香烟。

王承恩赶忙吩咐随行的小太监，给云逍将茶水续上。

“陛下所虑，正是根本。”

云逍吐了一口烟，再次开口。

“‘资本’这头洪水猛兽，天性贪婪，无孔不入。一旦脱缰，便是亡国灭种的祸根！”

“要防止其在国内滋生祸乱，我们需要用缰绳，将其牢牢束缚住。”

“请国师明示！”

孙传庭急切道，身为实干派，他太需要一套可操作的方略。

“自古名不正则言不顺，言不顺则事不成。对付资本，首先要掌控大义名分，掌其舆论喉舌。”

“我们要告诉天下人，经商逐利，可以，但必须将利，置于‘义’之下。”

何为‘义’？

也就是之前刘宗周撰写的《明伦百行德矩》中的商德。

于国，是完税纳粮、创造就业、巩固海疆。

于民，是提供货殖，便利民生，安定地方。

符合此‘义’的利，朝廷鼓励，赐你‘义商’牌匾，准你穿戴殊荣，见官不跪。

背离此‘义’，囤积居奇、盘剥小民、勾结官吏者，即为‘奸商’，要列入‘奸商录’，公示天下，人人唾弃！

云逍接着说道：“朝廷要主导教化，编纂《商政要略》，让商人知道什么能做，什么不能想。”

“更要掌控舆情，我们的《大明日报》，要颂扬义举，揭露奸恶。”

“要让‘义利之辨’深入人心，让资本从诞生之日起，就知道头顶悬着‘道义’的利剑。”

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这是道德层面的约束。