倍福文学

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第462章 那些神（第1页）

就在{鹿野园}这一切生的同时，江原道刚刚结束西藏高僧访问枢机主教的圣诞节活动。

高僧坐上了车，李正范问道：“是直接回尔吗？”

高僧回答：“是。”

目光却扭头看到身旁不知道什么时候就在车里等待的朴雄才。

“别担心，这位是我的好友朴牧师，他是来见你的。”

李正范适时解释道。

朴雄才解释道：“不好意思，因为事出紧急，我想向你打听金帝释。”

“金帝释？”

高僧似乎想起来什么，低头回忆起来。

“我是在1985年和金帝释大师见面的。”

高僧说道。

“大师？”

朴雄才疑惑道，不理解为什么这样的高僧会对邪教徒称呼为大师。

“他是……弥勒，他是弥勒的化身。”

高僧缓缓解释道，“他能给众生自由的救赎，以善意战胜恶行。”

“前辈，佛教是无恶的……”

李正范此时说道，像是在反驳高僧的话。

“才不是吧，明明他这样说了……”

朴雄才说，“不仅有迷惑佛祖的魔王波旬，还有其他经书提到的修罗等等，那些都是恶啊。”

“并不是，”

李正范坐直了身子，回忆着佛教的经典说道：“你这是基督教式的偏见，不论是波旬还是修罗，追溯字词的起源，只是代表着人类的欲望和执念罢了。”

高僧此时却说道，一脸的朝圣模样：“可是我看过，他那漂亮的十二根手指，和他身上的香气。北韩至今还有那盏明灯亮着，是人们的幸运。”

“他现在还活着？”

朴雄才低头看了看手机，短信上清楚的写着{山海教}信徒来的字——金济石已死。

“他已经死了……”

朴雄才又说。

“不，他还活着。”

高声笃定地说道。

朴雄才没敢说那些奇异灵幻的事情，只得开口说道：“他出生在1899年，那是不可能的。”

高僧却是不再看朴雄才，只是说道：“在大乘佛教里，所谓成佛，是指达到至善圆满，然而，在藏传佛教流传到日本的时候，产生了极大的转变，他们相信，所谓成佛——即是战胜躯体，战胜时间。”

“战胜躯体？”

朴雄才问。