倍福文学

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第453章 原来是小瘪三（第3页）

看到车辆到达，一个早在门口等待的，身着一袭白衣的老妇人微笑起来。

{广目}下车走到近前，那老妇人低头拜了一下，好像{广目}是什么高僧一样。

老妇人领着{广目}钻进了那园中的林海雪原中去，又走了一阵，才看到一个穿着白衣服的男人站在雪地里。

他就是那个在私人医院，将死去老人带走的男人。

“{广目}到了。”

老妇人走上前说道。

男人才回头，笑着对{广目}说：“你来了啊。”

并虔诚的对{广目}双手合十拜了一下。

{广目}还是没说话，抬步走近男人，低着头看着地面，洁白的积雪上晕染出一片嫣红，一只鹿倒在了男人的脚下。

男人全然没有佛教徒对众生的慈悲怜悯之意，只是笑着说道：

“听说鹿是长生不死的，那又为什么这么脆弱呢？”

“死亡并不是终点，它会轮回投胎重新做人。”

{广目}低着头，面无表情的说道，可能他早就被{鹿野园}的教义完全洗脑，又或者因为时常杀生早就对生命的逝去没了感觉。

男人这时好像想到了什么，又温柔的跪在鹿尸的身旁，轻轻抚摸鹿的额头，但却使死鹿闭上的双眼再次睁开，说道：

“是啊，但是为什么世间万物临死时，眼神会这么悲伤？”

随后，两人用铲子，将鹿尸埋葬。男人扛着铲子和{广目}走在回庙堂的路上。

“我看的很清楚，那女人是一个佛陀，那男人是一个修罗，他们像是在争吵又像是修罗在逼问什么……总之我感觉他们都是活生生的人。”

{广目}说出了昨晚的噩梦。

“{广目}我们追捕的并不是那种东西。”

男人说道。

“这我比谁都清楚。”

{广目}坚定的回答，但下一刻语气又变得犹豫，“但是，那个女人……真的不一样。”

“那些蛇的眼睛迷人，蛇信甜如蜜，抓住蜷生在少女身上的蛇吧。魔王也曾以唯美的面貌，在如来的面前现身，不要被蒙蔽了。”

男人停住了脚步，转过身，看着{广目}的眼睛说道，

“现在还差最后一个孩子，那个女孩就是蛇……”

（注释：

1.主角团是看过剧情的文字解析但是还有电影片头的一地点点内容，并不是所有细节全部都知道。

2.【对坐】：“僧人对坐”

这个传统，可以从两个层面来理解：一个是寺院里集体共修时的仪轨规矩，另一个则是禅宗里极为特殊的修行方式与精神交流。

对坐问询：禅堂里的集体共修

在日常的坐禅中，“对坐”

先体现为一种庄严的集体礼仪。在禅堂（或僧堂）里，僧人并非独自面对墙壁，而是彼此相对而坐。

当你走进一座传统的禅堂，会看到修行者们面对面坐在两侧的“单”