倍福文学

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第439章 除魔十六人（第2页）

与“鹿野苑”

：教团名称“鹿野园”

显然影射佛教圣地鹿野苑。鹿野苑位于印度瓦拉纳西，是释迦牟尼佛成道后初次宣讲佛法（初转法轮）之地，五位比丘在此听法证果，佛教僧团由此诞生。此地象征正法的开端与真理的初次宣流。电影以此命名一个进行血腥阴谋的邪教组织，形成了强烈的反讽，暗示这是一个真理起始之地被歪曲、被冒用的黑暗镜像。

2.“降魔”

与“蛇”

的意象：电影虚构的《降魔经》及“降魔”

主题，源于佛教创始人释迦牟尼佛在菩提树下证道前，降伏魔王波旬及其魔军诱惑的经典故事。“魔”

代表内心的烦恼、执着与外在的干扰。而“蛇”

在佛教中常象征“嗔恨”

（如“贪嗔痴”

三毒中的嗔，有时以蛇为形象），但也具有两面性，如佛陀悟道时，龙王护法。电影将“蛇”

指定为必须清除的“天敌”

，是对佛教中“降伏内心之魔”

这一内向修行功夫的彻底外化与物化，将其扭曲为针对外在具体对象的暴力清除行动。

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宋阳等人一起看完了任务预告，宋阳对这部电影的印象不是很深。

“嗯……我记得这个世界，所谓灵异只有最后那个主角显灵的时候。整个因果线走下来也应该难度不大吧。”

宋阳说道，“起码看起来是个末法世界。”

“对，但是末法比之第一诫有过之而不及。”

刘正东回答。

“？”

宋阳面露疑惑，“怎么个末法情况。”

“就是那个世界是没有神明的，那个女孩相当于第一个降临的神明……所以，基本所有的道家法术基本都使用不了，这才是我和你说要帮团员神凭的原因。”

刘正东说道。

“具体任务内容呢？”

宋阳问道。

“还没有显示，如果没有道法加持和其他人帮助，光靠光心和世界我觉得会出危险。”

刘正东说。

“那就是我也要进入这个世界了？”

宋阳回答。

“是的。”

晴雯子点点头回答。

于是，在晴雯子的指导下，几人在居酒屋后面找了密闭的房间，开始了神凭仪式。

除魔团中，郜济、关政、惠洛、马志祥、雷信、阎邦本身都是会拳脚功夫的，并且本身都是有传承的，宋阳就没为他们神凭，康海瑶可以带着自己的保家仙也就是自己的姐姐一起进入任务世界，所以也不用。

故而，只有光心，世界需要神凭。

世界的孩子此时已经出生两个月，是个浓眉大眼的小女孩，每天咿呀咿呀，还不会说话。