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第十七章 忠信道德的停损点（第3页）
“好吧！老师可不能敷衍我。”
穆妲琪说道。
老者接着说道：「正义」是更加无私的！他接着说：正义与礼仪的差别，在于事件与自身无关，但又能挺身而出，这是难能可贵的。
“有人提出观点「正义」就是强者的利益。”
穆妲琪说道，接着说“有利于自己就是正义，利于他人就是「非正义」。”
老者说道：这是诡辩！为一些所谓的利己「正义」做借口，也是自残的武功。他接着说：「利己的正义之拳」打出去的力道越大，其反作用力回来是加倍的力量，反其伤害自身。
“所以不以自己的利益出的「正义」，才是真正的「正义」。”
穆妲琪说道。
老者说道：解救平民对抗强权，与不顾一切替冤案平反的法官。”
老者说道，接着说“反而是牺牲自己的利益，显现出的「正义」。”
穆妲琪说道：所以「正义」是牺牲的，从另一个角度谈，行使「正义」的人，自己是不需要「正义」的。”
“请说明！”
老者问道。
穆妲琪解说道：如武功高强的侠客，没人敢欺负他，所以侠客不需要「正义」来相助。她接着说：侠客本身就是「正义」，被迫害者才需要「正义」来救赎。
老者说道：没错！这是难能可贵的道德节操，行使「正义」时，必然会损害其他人的利益，所以要承受强权的压力与挑战。他说：有些人将此正义力量与权贵利益交换。
穆妲琪补充说道：所以常有所谓起维权的「正义人」，反被权利者收买而成为「非正义人」。她接着说：所以真正的「正义」德行是少数的，所以过礼仪的德行。
“「正义」就因为是上乘的少数道德，但是它依然存在社会中。”
老者抚着胡子说道，接着说“这才让人活得有尊严。”
穆妲琪说道：这让我想到，古希腊神话「特洛伊」战争为例子，是为「正义」之战，还是为美人而战？”
老者说道：在希腊神话里的一般凡人，只是神界争夺权利欲望的棋子。
“所以「正义」有时候是动战争的借口？”
穆妲琪疑惑问道。
老者说道：希腊联合远征军，人数有十万人，一千一百八十六三艘船。
老者摸着白眉继续道出：并得到天后赫拉与雅典娜女神协助，还有海神波塞冬的帮忙。
“那特洛伊军队，有天神的保佑吗？”
穆妲琪忧心匆匆问道。
（古希腊神话故事·第三卷战争与英雄：特洛伊的故事）
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