倍福文学

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明玉微笑道：“这门武功倒也不是我所创的，只是我少年时，与一山中种地的老道士关系不错，他见我习武练剑，就也拿了剑来与我对打，上清剑法以凌厉杀伐为主，讲究一剑破万法，诸劫烬灭，可那位老人以木枝为剑，往往后发先至，混元无相，无论我怎么攻他弱点，都会被他化解，我便向他学了这门剑法，并一门拳法。”

她最初接触这门武功，的确也是在武当山，山下的田地里，几个武当派的老道士耕田种菜，还是东方不败的他和冲虚过招，见识了冲虚的武当绝学，那时他对这门武功的感触并不深，哪怕是齐乘云得道时，她的道基也是逍遥派的逍遥忘我，直到这个世界，她修行道心种魔，才真正开始回想这门后世流传天下的绝学。

明玉捡起一根树枝，在地上画了一个圆，用曲线从中分开，两边各画一个小圆。

老道人当然认识这幅图：“太极。相传此图流传自上古，与先天八卦同生，是阴阳相济之理，因其中道理无穷，却不着一字，又被誉为‘无字天书’，道门中最得此道的，还是宋时的陈抟老祖，看来你说的那位老人，是陈抟一脉。”

明玉指着太极图道：“是，这是我博览易理，探索古今天地之学后，最终明白的，即大道至简。道门曾有一样至宝，名为天地心三佩，天地两佩是两极的力量，生与死、清与浊、阴与阳，两者看似泾渭分明，终究在心佩上融为一个整体，从而洞开仙门，天师孙恩因此飞升而去。”

道心种魔其实也是这个道理，道心为阴极，魔种为阳极，道心种魔所追求的，从来不是以魔胜道，而是阴阳相济，达到平衡的境界，最终将两者融为一体。

真正的智慧，是不被世界的武学等级所限制的。

张三丰将太极之理化入武学，晚年所成的太极拳、剑，其中的根本道理，放在这个世界，依旧是一条通天大道。

将道魔代入阴阳两极，她所创的这门《道心种魔》与太极武学虽然练法完全不一样，但在武学道理上，堪称殊途同归。

这才是为什么，她期盼能与三丰道人一会，因为她能感觉到，自己走的路，和张三丰的武道，也相当于天道这个太极上的阴阳两鱼，阳者活跃，阴者沉恒，我为阳极，他为阴极，一魔一道，若能与三丰道人交手，她一定能再上一层楼！

结果这个世界居然没有张三丰。

大失所望的明玉来到武当山，除了想要混进正道，看一看他们的所学，也是想要在没有条件的情况下创造条件。

她能勒令魔门勤习武学，每二十年就去刮一次他们的皮，也能以天下道门之人为根基，将张三丰的武学理念传播天下，等着从中走出一个“张三丰”

来。

想到这里，明玉笑得越发温婉柔和起来，一双明眸如星，用道心压制住蠢蠢欲动的魔种，对老道人说：“我愿意将那位三丰道人教我的武功教给各位同修，不知诸位是否愿意学呢？”

【??作者有话说】

朋友说顾绛现在像在种苹果的西索，留下好苹果，削掉烂苹果，而且他的苹果园很大，我竟无言以对_（：3」∠）_

说真的，慈航静斋别的理念就不提了，毕竟有作者自己的一部分锅，但一个千年门派居然直到秦梦瑶才有一个“死关”

，而且看起来死关最后成就的也就是破碎金刚，而不是破碎虚空，“剑心通明”

都很少，言静庵是低于剑心通明的撒手法，你们这个修为是不是有哪里不太对啊。魔门破碎的都有好几个呢，更不要说一度常驻天人的道门，简直让人困惑，你们这个正道圣地是怎么坐稳的，靠不下山的神秘作风吗_（：3」∠）_

道魔12

老道人没有立时给明玉答复，明玉也不在意，只是第二天一早，便到了老道人与两个师弟练功的丹崖上，没有背剑，而是从某个小道士那里借了一把木剑。

晨风吹动山崖边的松树，也拂动四人的衣袂，高山之上云雾涌动，一月来一直只是嘴上论道的女子终于出剑了。

从云雾霭中一袭蓝色道袍鲜明，就见她一手执剑，一手做剑指，脚下一足踏虚，一足踏实，双目微阖，那沉静攸宁的道心忽缓缓鼓动起来，随着她皓腕扬起，满山云雾都化作她的衣袖，倏然上涌。

她的动作缓慢，一招一式都能教人看得分明，当真如她所说，仅仅看招式的话，便是老人小孩，有心学就能学会。

可在修道百年的三位老者眼中，这套剑法似慢实快，若静若动，虚实交错，每一招都剑势圆融，而这种圆代表的是太极变化，阴阳交错，两者转化一刻不停，这剑招的变化就无穷无尽，而她脚下始终按阴阳踏分，甚至未曾走出太极图外。

若只是如此，这还只是一门好上手的绝顶剑法而已。

老道士坐在丹崖岩石上，望着崖边的女子，只觉得她的身影渐渐在云雾中化为一缕游动的神意，随着她剑上的道意展开，整座武当山都化入了她的意境中！

山是静，云是动，风起则云雾环山横流。

她的内劲丹功是静，真气流转是动，剑势起则气行周天。

剑指是静，剑招是动，动静环合中，太极劲意圆转浑然，毫无破绽，已经将“一生二”

转为“二合一”

，再进一步，便是大道。

山移海动，万物生灭，阴阳交替，皆在这浩浩荡荡、似柔似刚、亦静亦动、非黑非白的太极阴阳双鱼之中。

此法不以剑芒锐利伤人，而是以神意驾驭周天变化，超出有无，真正不着一物，自在潇洒到了极致。