倍福文学

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顾绛听蒙赤行提过巴师八，这位精神修法上的绝代大宗师，自惊雁宫外与传鹰一战后，巴师八便回到了藏地闭关，就此圆寂了：“可惜我未能得见国师的风采，向他请教《变天击地精神大、法》。”

忽必烈叹道：“我也未曾想到，以国师的修为，那一日送别，竟成了最后一面。”

提到巴师八，忽必烈不能不想起自己的嫡长子真金，那是他和察必的儿子，自幼饱受汉学熏陶，忽必烈让他拜巴师八为师，国师离开时，真金一路将这位恩师送到了藏地。

那是他最看重的孩子，一直作为自己的继承人教导，兼修儒佛道三家，性子和他的母亲一样温柔宽容，却被推着陷入正魔之争中。这些人里有正道的汉学推行者，也有魔门别支的夺权者，他们趁着思汉飞战死、巴师八返回藏地、蒙赤行闭关，想要刺杀忽必烈，推真金继位，一贯温和的真金却拒绝了皇位的诱惑，坚定地站在父亲这边，在那场大战中受了重伤。

事情平息后，忽必烈愤怒地杀死了涉事其中的正魔两派官员，依旧不能抵消他的丧子之痛。

忽必烈正是从那时起开始流露老态，今日看着已经少年形容的庞斑，他忽然惊觉，从察必离开他后，皇叔战死长街，巴师八在布达拉宫圆寂。

真金也去世多年了。

【??作者有话说】

其实顾绛版的道心种魔也和原本有一些不一样的地方，原版以道心和魔种融合来达到魔变，追求的是魔种力量在道心辅助下发展到极致，确实要借助外力、损人利己，所以向雨田才要毁掉这门武功；顾绛这个搞法是要从两种至理的碰撞中寻求更高的大道，力量反而不是重点，也就在高武世界能行得通，且只适合他自己，别人容易精神分裂的；原著庞斑的版本只有魔种，没有道心，我拒绝称之为道心种魔，只能叫种魔大、法（）

道魔3

忽必烈叹了口气，不再迂回叙述，直言道：“我今日见你的目的，小斑你应当心中有数。”

在自己寿数将尽时，提起昔年巴师八见成吉思汗的事，忽必烈想要在自己离去之前，将庞斑留在蒙元阵营中的意图不言而喻，他既然说起巴师八，那就是愿意许庞斑“国师”

之位——以庞斑魔门出身的背景，届时少不得被天下人叫一声“魔师”

。

巴师八会闭关圆寂，蒙赤行这些年也有大道将成的迹象，说不定哪一天就会弃世而去，在这个大宗师可以震慑天下，稳定一国的背景下，忽必烈不能不为子孙后代做打算，趁现在自己还活着，他和庞斑尚有同门之情，若等他逝去，以魔门素来的无情，庞斑可不见得会关照他的孙子铁穆耳，更遑论后继者。

其实，就算庞斑答应了做蒙古国师，他也不见得就会一直为蒙元效力，这点忽必烈看得很清，比起出身草原部落、骨子里重情的蒙赤行，庞斑本是孤儿，他只对蒙赤行有感情，至于其后的蒙元、甚至是魔门，他都素来淡淡。

但忽必烈也不能做再多了，搭起这座桥梁，如何留住蒙师的继承者，就看铁穆耳自己的本事了。

庞斑也明白这一点：“我既然来见汗王，便是我对师父和汗王的回答。”

蒙赤行对蒙元的感情极深，他一生都在庇护铁木真的子孙，庞斑承他养育之恩，愿意应下这个职位，只是为了让蒙赤行安心，让他舍下最后的牵挂，彻底投入对天道的追寻中去。

对庞斑这样做的原因，蒙赤行十分清楚。

大都是蒙元最繁华的城市，高武背景下这里的民风悍勇，精力旺盛，入夜不息，犹自喧嚣腾腾，帝师府邸内却一片清寂，府上没有家丁护卫，只有管事和几个做杂事的仆役，他们要做的事情不少，这个时候已经早早睡下了。

身披绸缎披风的少年提着琉璃烧制、珠宝镶嵌的小灯慢悠悠从门外踱进来。

蒙元皇室极为奢侈，好声色、犬马、豪宴，忽必烈晚间在宫中设宴庆祝，为庞斑引见明孝太子真金的第三子铁穆耳，也就是忽必烈现在的皇太子，他身后的继任者。

宴上的美酒成池，肉食成山，魔门出身的美人挥袖如云，丝竹靡靡，甚至带着些阴癸派天魔秘法的影子。

自阴癸派的首领血手厉工追寻无上宗师令东来的去向，一去不回后，魔门内阴癸派一脉因厉工的师妹符瑶红自立门户而势弱，也不知这些女子是阴癸派之人，还是天命教的。

看了一场暗潮涌动的宴会，新任的蒙古国师被忽必烈安排马车送回府上，车夫还为他披上了风衣、递给他一盏提灯照明。

庞斑侧耳静听了片刻，提着这盏精工奇巧的无骨灯向蒙赤行的书房走去，果然见到熟悉的身影倚在廊前，看着一棵梧桐，风吹动树叶簌簌，松动的叶子半黄，将落未落。

蒙赤行在他踏入府门时，就知道自己的小徒弟回来了，他冲庞斑招了招手，让少年在他身边坐下：“今夜的宴会，你觉得有趣吗？”

庞斑笑了笑，眸光流转，一身道韵悠长中终于显露出了魔念的冰冷：“无甚意思，若是师兄的子孙不改此奢靡之风，任由合欢之术在宫中盛行，蒙元的国祚绝难长久。”

蒙赤行闻言也笑：“既然觉得无趣，那就不必再去了。”

庞斑斜靠在栏杆上，晃悠着手里价值千金的琉璃灯，灯火映得他眸底光华明灭，心思莫测：“师父不干脆杀光那些人吗？虽然不能治本，也能治一时的风气。”

蒙赤行道：“我只答应保护铁木真的子孙安全，其余事不该我插手，虽然很多人说，蒙元是在我的帮助下建立的，但我不是蒙元的皇帝。”