倍福文学

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大道希微，谁于我先，谁于我后，是非尘土，不过须臾。

顾绛突然伸手拍了拍自己的脑袋，从思绪中跳出来。

自从他成就大势后，心神常常被天心感染，有“失我近道”

的忘情迹象，幸亏他先一步补全了心性，否则大概会很自然地接受这种道染，认同、融入世界的规则，被文明同化，从而滞留于道中，反而难以突破这最大的桎梏。

一生求道者为道所困，听起来像是个笑话，可古往今来无数人都停在了这一步。

为众生成道者圣，为道成众生者佛，为众生忘道者神，为道忘众生者魔。

这山下的滚滚红尘、恩怨情仇编织成因果，因果循环成大道，众生万相，谁能窥破天命？

顾绛轻抚着鹰隼被风吹乱的羽毛，望着远处的金营，倏然发笑，似在笑这场已经看到终局的战争，又似在笑自己亦不过是这芸芸众生中的一个。

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金国西进的脚步停在了居庸关前，战局陷入僵持，此时无论是攻城者还是守关者都没想到，这种僵持会持续上整整八年。

这八年间，西夏在金兵的步步紧逼下不得不西迁，结果关七突然出现在战场的西线，率领云州铁骑，趁金兵立足未稳时席卷河西之地，并联合草原部落袭扰金兵后方，最终虎口夺食，抢下了这片后世以宁夏为中心，涉及甘陕青蒙的地域，尤其是西夏的马场和盐地。

这场西夏灭国之战，云州联合西夏残部、草原三部共击金国，战事绵延六载，关木旦一时间无心东顾。

随着云州铁骑与金国骑兵在战场上鏖战，攻城器械互相剿杀，金人渐渐发现自己从一开始的上风落下去，有旧辽的臣子说出了这种长期拉锯战的关键所在。

“金人依旧保持着劫掠的习性，攻城后为了防止被夺回，在城内烧杀抢掠，掳走金银财物、工匠和妇女，以眼下看，确实充实己方，折损对方，以至云州虽夺地，也是一片狼藉，但金军如此行径，使得西夏之人深恨金人，一心投入云州，劫掠而来的人口也不好安置，每每于后方骚乱。”

完颜晟也知道这是人心得失上的计较，以至于云州势大后，有不少西夏的城池望风而降，却抵死抵抗金军，正是因为金人的野蛮作风。

可还未从部落制完成向封建帝制转变的金国，本就是游牧民族，他们在战场上厮杀，为的就是财物和人口，你不许他们动，那谁会舍生忘死地在战场上抵抗云州铁骑呢？

当武力失衡时，强大的那一方得以征服弱势的一方，但若是两方的武力相当，文明的优势就渐渐体现出来。

武力会衰颓，文明只要不断绝，就会继续传承下去。

而传承的关键正在于能得人心。

金人不是没有动过让宋国攻云州的念头，可在宋军攻云州时，大批军士甚至将官拖家带口转入云州之后，宋军恨不得连夜在边界线上建起高墙，防止人员向北流失，哪里还能自己上前去送人？