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严格意义来讲,度就是开示和度化,通过诵经和其它方式,减轻亡魂或婴灵的怨念,这样他们就能早日投胎。
打个比方,一个人无缘无故被车撞死了,他就想不开啊,就不愿意走,这时候来了一个德行很高的法师,苦口婆心的劝他,还把神仙的话讲给他听。
如果他听明白了其中的道理,知道了一切都是因果,是因为自己前世的什么罪业遭到了这个报应,那么他就能放下执念去投胎。
可他要是业力太深、怨气太重,听不懂这个道理,也不愿意听,那就不好办了,这种度能达到什么效果,就得看法师的道行和法力,和这个人的造化了。
还有一个重要因素,那就是亲属的心和虔诚了,因为这种念力也会直接影响到度效果。
所以说,度并不是直接给亡人送走,而是一个度化的过程。
再打个比方,如果你给堕胎婴灵做了专场度,那么就等于是请了私教,老师的水平固然很重要,但你家孩子愿不愿意学,能学会多少,这也都不一定。
马叔的解释通俗易懂,我听的津津有味,然后他说到这里的时候,我说马叔啊,是不是参加集体度法会,就等于是一个班级集体上课,老师教的东西都一样,学会多少看命。
如果做专场度,就是课外补习班,可以三五个人请一个老师,也可以直接一对一。
马叔笑呵呵地说对撩,别说一对一了,如果你有钱,你甚至可以给孩子请十个八个老师,只教你家孩子一个学生,那效果自然是更不一样。
但要记住,如果你家孩子不是那块料,死活就不开窍,也不愿意学,那么别说十个老师,一百个老师也没辙。
所以,没有哪个老师敢给你保证能让孩子考上清华北大,也没有哪个法师敢给你保证,做了度直接就能去投胎,或者说能上天。
学习是需要一个过程的,度也是如此,你做了度法事之后,心里也要愿,多做善事,积累福报,同时回向给婴灵亡人。
这个关系,就像是老师和家长,应该一起为了孩子的成长努力。
而不是家长往学校一扔,平时什么都不管了,没考上大学就去骂老师,这样是不负责的。
马叔的这一番话,让我有了醍醐灌顶的感觉,同时马叔还告诉我,度的形式其实有很多种,经济条件好的可以做专场度,可以放焰口,反正只要你有钱就行。
如果经济条件不好的,那么你可以自己念经回向,多做善事,比如放生、施舍,为自己积累功德福报的同时,也能够利益婴灵和亡人。
另外,还可以参加一些集体度法会,或者挂往生牌位,这种度方式都是可以的,以上这些唯一的缺点就是效果很慢。
就像那个刘长城,他溺水横死后,家里给他在庙里挂了往生牌位,可他过了三十年还没去投胎呢。
但是,他虽然没投胎,身上的怨气却消除的差不多了,可以说已经达到了去阴司报到的标准。
这个世界上,确实是有感召力的存在,我刚听马叔给我讲了这些关于度的事,当天晚上我不知怎么,居然梦到了黑白无常。
他们两个站在我的面前,对着我露出了颇为瘆人的微笑。
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