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第六百九十三章 旧道祖已逝新道祖当出（第1页）

曾经的大罗三境，三花聚顶，五气朝元，将领悟的道贯彻元神，融入法力，实现力量的升华。

修为达到大罗金仙，法力已不再是法力，更是一种能够演化万象万物的物质，罗喉始源魔气高度凝炼化为黑暗物质，便是由此而来。

现在的大罗三境则在原有的基础上进行了修改，不但保留力量升华的特性，还加入时间的奥妙，使得新大罗三境难度无限拔高。

道无始终；

道影留痕；

道贯诸天；

这十二个字囊括了新大罗三境的全部奥秘。

道无始终，意思是指将留在时间长河中的印记全部收回，使得自身无过去，无未来，人生无始亦无终，让人难以通过抹杀过去，而导致自身陨落。

达到道无始终之境，法力极尽升华，对标大罗天仙之境。

道影留痕，以自身为原点，大道辐射无限时空，无限诸天世界法则受此影响，衍生出一个个与自身似是而非的存在。

这些类似自己，却又不是自己的存在，即是自己鱼塘里的鱼，对敌之时，可抽取众“鱼”

之力加持己身；

倘若什么时候遭遇不测，被人做掉了，也可借助鱼塘里的“鱼”

，重新归来。

道影留痕之境，对应大罗玄仙，实力，却比曾经的大罗天仙强了何止百倍。

曾经的大罗玄仙，大神通者吹口气就能杀死一大片，杀大罗强者如杀蝼蚁。

可换作现在的大罗玄仙，大神通者想杀之，也得多费一番手脚，还不一定能彻底斩草除根。

新大罗玄仙如此了得，新大罗金仙就更了不得了，简直堪称炸裂。

新大罗金仙奥义，在于道贯诸天四字，核心奥妙乃是将自身大道印记烙印于诸天本源之上，与诸天大道同在。

简单说吧，天地间存在着无数的道，如阴阳五行，日月轮回等等，道贯诸天便是将自身之道升华至与天地自然之道平齐的地步，与诸天大道牢牢绑定。

这么做的好处显而易见，若有人想抹杀一位大罗金仙，必须将其道一并抹去，可新大罗金仙的道，与诸天本源牢牢绑定，攻击新大罗的道，就等于对抗诸天本源。

不到万不得已，绝对没有人敢做出那么疯狂的事。

道贯诸天，名字虽然好听，却是无赖至极，将自身与诸天绑定，强如混元大罗至强者也难随心所欲抹杀大罗金仙，真正做到了某种意义上的永恒自在。

道贯诸天的灵感，其实还是来源于李澈。

李澈给无尽众生种下心魔种子，众生不灭，心魔种子犹存，心魔便永恒不灭，将自己与无尽众生绑定，将无尽生灵当做自己的护身符，李澈也正是因为这项本事，才得以逍遥至今。

故而此次论道大会，有人突奇想，心魔能绑架无尽生灵当自己的护身符，为什么自己不能绑架诸天当护身符，于是，就有了道贯诸天理念的提出，经众人智慧推演，最终变成现实。

五大仙路，新大罗三境！

前者，拓宽了修行体系，令万物众生有了更多的选择；

后者，拔高了大罗两个字的高度，致使大罗二字真正实至名归。

大罗，永恒自在，无极无量，现在，总算是能对应得上了。

当论道结果出来，五大仙路，新大罗三境呈现在众人眼前，有人欢喜，有人皱眉.

欢喜者，为修行体系拓宽了而欢喜，为新大罗三境能够实现永恒自在而欢喜，且对自己极为有信心，坚信自己能够走通新大罗三境；

皱眉者，则是对自己没信心，新大罗金仙高度太高，难度也太大了，突破新大罗三境的难度，比过去突破准圣还难。

参与了八景宫论道会，新大罗三境的出现，也有自己一份功劳，如若不能修成新大罗，那自己还能算是大罗强者吗？