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李莫愁睡得迷迷糊糊,忽觉自己被人从后面抱住,惊得一下睁开眼。
屋内黑黢黢的,她忙伸手摸了摸,才知是易逐云回来了,不禁低啐道:“死酒鬼,喝呀,怎么不喝到天亮。”
说着嗅了嗅,却没闻到半分酒味,心中甚是惊奇。
易逐云与朱子柳喝的,乃是荆湖北路盛产的黄酒,那酒和饮料差不多,不像蒙古野人和罗刹鬼喝的那种又辣又烧的劣质兑水烈酒。
况且他功力深厚,沐浴之时,便将喝进去的酒化解得差不多了。
李莫愁转过身靠向他怀里,却因怀孕肚子大,没法与他紧紧相贴,便又转过去,让他从后面抱着。
过了好一会儿,见他毫无动作,李莫愁心里嘀咕:“这贼子今儿怎这般老实?”
两人成亲后,向来聚少离多。
莫愁虽比他年长,但在男女之事上,易逐云似乎更有花样,总能给莫愁带来惊喜。
每次被他宠爱,莫愁都能从头皮舒坦到脚底,身心沉迷,在心理和生理上对他极为依赖。
是以他偶尔胡作非为,莫愁虽气,却也不至于和他闹掰。
男女之间的事,一在感情融洽,二在身体和谐,二者相辅相成,缺一不可。
对于女子而言,仅有感情,身体方面不和谐,感情恐难长久;若身体和谐,感情往往会愈发深厚,即便原本没感情,也可能生出情来。
但这也并非绝对,对于经历过多个男人的女子,此定律或会失效,就如同良家妇女与娼妓大不相同。
儒家衍生出的礼教,意在约束女子,使其守妇道,争做良家妇女。
儒家礼教在某些方面虽显极端,但也应“辩证”
看待。任何事物都有两面性,不能一边说辩证看问题是真理,一边又将儒家礼教批得一文不值,那便是自相矛盾的糊涂行径。
闲话少叙。
莫愁与丈夫久别重逢,虽说亲热了一天,但仍未满足。
她本就久旷,此刻被丈夫搂着,闻着熟悉的味道,心里痒痒的。
等了许久,不见他亲吻抚摸自己,终于忍不住,伸手抓了他几下。
见他没反应,又掐了几下,依旧没动静,莫愁心中气恼,低声哼哼,似嗔似怒。
易逐云可不是什么儒家君子,心里明白得很,暗自好笑,寻思:“莫愁这贼婆娘,可不能事事满足她,不然准得翻天。最好吊着她,她才会慢慢顺从我。”
何况其他三个娘子也睡在旁边,自然得等四人都睡得熟悉了,再一同享受快乐。
洪凌波、耶律燕和完颜萍三人虽都醒着,却没出声,只听两人动静。
听了许久没声响,便也睡了。
易逐云就这么吊了莫愁一夜胃口。
第二日,他早早起床,打坐练功,练剑练掌,随后唤仆人准备各种工具,与瑛姑交流数学,顺便传授数字计算之法。
四个娘子带着瑾儿在一旁观看。
瑛姑年纪虽大,却极擅长速算。
易逐云自叹不如,但他深知数学并非只有速算,那不过是小技巧罢了。
他意在打下数学大厦的根基,好让比自己更聪慧之人在其上添砖加瓦,而自己则专心练功。
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