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第542章 和武神的交易（第2页）

作为华国最古典的神话传说《封神演义》，相信很多人都看过。

封神演义又叫封神榜，主要描写商周之战中，阐教斩将封神、截教助纣为虐、群仙入凡渡劫。

此书前面着重写殷商暴虐，后主要写朝歌兵伐西岐，后大周东征灭商，最终纣王兵败自焚，天下归周后，武王姬分封列国，姜子牙则执榜分封神位。

如果在普通人的角度，小说以古史政治理念、宗教纷争作为支撑全书的思想框架。

结合众多神魔斗法的宏大想象，让人感慨神话传说的奇幻。

可是在金仙境界的木易看来，这哪里是什么神怪小说，封神演义根本就是一本仙人和神灵战斗的历史记录。

整本封神演义，周灭商不是重点，阐教和截教的斗争也不是重点，甚至那些圣人的斗争结局都没有关系。

整本封神演义的重点是封神榜，只要封神榜需要的灵魂名额没有满员，商朝和周朝的战争就不会停止。

相反如果封神榜上的名额提前满员了，那人类之间的战争就会马上结束，那些仙人们也不会再参与其中的战争。

封神演义表面上看起来是仙人之间的战争波及到凡人，可实质上那些仙人之间战斗的真正目的只有一个。

封神。

不是分封神灵，而是封印神职，让洪荒天庭的统治范围内不允许产生一个神灵。

是不是感觉非常奇怪，明明天庭里有那么多神仙，为什么会说在天庭的统治区域内不允许有一个神灵存在。

因为这就是人们思想上的误区，总觉得统治天庭的神仙就是神灵，可实际上天庭严格意义上来说根本就没有一个真神存在。

就拿大家耳熟能详的二郎神举例。

二郎神的封号全称为?昭惠清源妙道福泽兴济二郎显圣真君?，其最尊贵的三个称号包括清源妙道真君、显圣真君和护国灵应王。

你在看北欧神王的名称，奥丁在北欧神话中的主要称号包括?众神之王?、?天神之父?、?至高天命者?、?战争之神?、?智慧之神?等。

这样一对比就能现了吧，二郎神封号里根本就没有他掌控法则力量的神名。

像奥丁是战争之神，智慧之神一听就知道他所拥有的神职。

可是二郎神呢。

二郎神的封号全称为?昭惠清源妙道福泽兴济二郎显圣真君?，光听他的名号，你知道二郎神是干什么的。

这就是信仰真神和仙人之间的区别，信仰真神说自己的神名时必须讲述自己的神职，好让自己的信徒有明确的祈祷方向。

比如说奥丁是战争之神和智慧之神，他的信徒祈祷时就会说战争与智慧之神奥丁，而不能只称呼奥丁的名字。

而且像二郎神那样并不是个例，就算是天庭最高层的统治者玉帝，他也是一个没有明确神职的仙人。

昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，如果要是没有专门的讲解，你知道玉帝这个封号是干什么用的拥有哪些法则权限。

所以在严格意义上来讲，华国信仰的全部都是没有明确神职的仙人，没有一个是真正的神灵。

而封神榜的作用就在这里，用进入封神榜的那些普通灵魂彻底堵死了所有信仰之神产生的可能，让所有的信仰之神无法控制天庭统治区域内的法则。

就比如说西方世界最有名的大地之母盖亚，是希腊神话中的大地女神，众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神。

这样一个在西方世界众神之上的伟大神灵，统治着西方传说中的所有土地。

可是在东方呢，大地神职被拆解成了无数神性，被封神榜用普通人的灵魂分封了无数的土地山神。

一个土地神管理的区域可能只有几里之地，一个稍微厉害点的修真者，都能够随意的驱使土地神。

这样一比较西方高高在上的大地之母，和东方世界卑微可怜的土地神，就可以明白天庭阻止大地之神产生的决心。

其他的像水神火神都是如此，都是把原本完整的神职分裂成无数个控制区，每个被分封的神灵只能是用微弱的神性掌管一点点区域。

在那样的情况下想用神性依靠信仰之力凝聚神格成神，简直比登天还难。

所以封神榜真正的作用就是让天庭统治区域，无法自然产生真正的神灵，那才是真正的‘封神’。