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第二章 第一世情缘 和尚和尼姑 1乌能出家（第1页）

乌能山上有座乌能寺，乌能寺中有个乌能老禅师。乌能山上原本无寺庙，是乌能老禅师在附近乡邻化缘才修建的小寺庙。

乌能老禅师原本是乌能山下乌能村人。乌能村是个小山村，总共百来口人，也就二十户不到。村里除了有位富有的大田主外，其他的农户都比较贫穷。乌能老禅师原名乌贵，是乌大有家的第三个小孩，乌大有总共生了八个小孩，五个儿子三个女儿，家里人口多，食粮也多，乌大有夫妻俩个忙里忙外，累死累活地干，才刚够家里十口人的口粮，如果天公不作美，来个旱灾或者水灾，那就有人要挨饿了。

小乌贵从小食素，沾不的一点儿油腥，如果有人偷偷地把肉藏在素食中，送进他的口中，他也会吐出来，人们都说他是和尚命投胎前来的。在他八岁那年，大田主家的老太爷死了，大田主从外地寺庙聘请了三个和尚做法事，做足了七天七夜来度亡魂。三个和尚一起念《往生咒》、《地藏经》，并且一个和尚摇铃，一个和尚击磬，一个和尚敲木鱼。这样子吸引了村里老幼妇孺都赶过来观看，白天大人都要去干农活，人来的少点，晚上大田主家门口围满了人观看，一些老人们都非常羡慕大田主的老太爷，死后还能请和尚来大肆办法事，念念《往生咒》、《地藏经》，最后风光大葬，下辈子还可以投生富贵人家继续享福，不像自己死了草草安葬，谁知道下辈子做牛做马呢。

小乌贵也是每天过来最勤快的一个，每天匆匆完成父母交代的事情之后，就飞奔过来，跟着三个和尚念《往生咒》、《地藏经》，三五遍后就能倒背如流，在一道法事结束，和尚们休息时，小乌贵上前向和尚们请教《往生咒》、《地藏经》的内容，三个和尚惊奇无比，这小小年纪，对佛经如此专注，如能渡入佛门，将来必成佛门巨子，能将我佛扬光大。在解释几句晦涩难懂的内容之后，和尚们问过乌贵家里情况，最后问他，愿不愿意跟他们礼佛念经去。小乌贵坚定的点了点头。和尚们叫小乌贵回家后告诉他父母愿意跟和尚出家的事，并要他晚上带着他父母过来跟和尚们确认同意出家。

开始时，乌大有是无所谓的，反正儿子多，小乌贵他娘就心疼舍不得了，乌大有劝她说，等他们都百年后，乌贵还可以给他们念念《往生咒》、《地藏经》，度下他们的亡魂，到时下辈子还可以投生富贵人家。经过乌大有地开解，以及小乌贵地坚持，小乌贵他娘也不得不同意了。当晚乌大有夫妇带着小乌贵跟和尚们谈拜师出家的事了，商定这边法事结束后就带可以小乌贵离开，去他们的山门普济寺，并且这几天小乌贵家事忙完，就可以来这边跟三个和尚学念经。

小乌贵得尝所愿后也不像其他小孩一样欢呼雀跃，跟平时一样，不喜不悲，平常心处事。三个和尚都满意地点头称赞。在小乌贵跟着三个和尚念经时，有好几个村民好羡慕，也想把自己的小孩送过来，跟和尚们念经，可是他们的小孩，有的耐不住寂寞，开始觉得好玩，可没半个时辰就坐不住，溜去玩了；有的嘴巴太笨，跟着和尚念了十来遍还是学不会，总是丢三差四，断断续续的；有的过来一坐下就打瞌睡，根本不是这块料。

三个和尚法号各为:法空、法圆、法净，是远近小有名气的普济寺中的和尚，普济寺现有大小和尚近二十人，这次三个和尚受方丈委派来此做法事，没想到还能收个这么优秀的小神童做徒弟。法事完毕，三个和尚带着小乌贵要离开乌能村了，小乌贵他娘眼泪像断了线的珠子滴下来，小乌贵踮起脚尖，用衣袖擦拭他娘脸上的泪珠，对他娘说:“娘，别伤心，我学好佛法会回来的，会在乌能山上盖座大寺庙，到时为乌能村的全部村民祈祷佛祖保佑五谷丰登，全家安康！”

听着好懂事的儿子的话语，小乌贵她娘把他拉进怀中紧紧地搂抱一小会，“娘等着你回来！”

之后用微微颤抖的双手轻轻地把他推向三个和尚。

四人跋山涉水，走了将近一个上午到达山门普济寺，三个和尚先把小乌贵安置在会客厅，再去方丈室向方丈禀报此次出行事宜，当听说招了个有佛缘的神童做徒弟时，连忙派个小和尚去把小乌贵带过来见个面，随便聊了几句，小乌贵不怕生，都对答如流，方丈挺心慰的，决定明天一早，亲自给他开坛受戒，剃度出家。

第二天清晨，佛堂高烛，香烟缭绕，和尚们念得经声澎湃，钟声磬声木鱼声声声入耳，全部和尚在方丈地带领下拜过佛祖、菩萨、罗汉后，开坛为小乌贵剃度出家，先是解开髻，选取一缕，用剪刀剪下，之后直接用剃刀刮下全部的头。当法空和尚赐予法号时出了点意外，小乌贵说:“师傅，我的法号能叫“乌能”

吗？我生于此，长于此，以后还要回去此地。”

法空答道:“即已剃度，尘缘已了，还纠缠什么出身。”

小乌贵却说:“物我两忘，何必在乎一法号。”

法空和尚一愣，这时旁边的方丈双手合十，“阿弥陀佛，着相了，其他法号是法号，乌能亦是法号，就叫他乌能吧。”

于是赐下度牒。小乌能一一拜谢方丈、师傅、师叔伯和各位师兄，一时钟声三响，磬声一下，急敲一阵的木鱼声响成一片，宣告小乌能出家剃度圆满完成。

乌能山上有座乌能寺，乌能寺中有个乌能老禅师。乌能山上原本无寺庙，是乌能老禅师在附近乡邻化缘才修建的小寺庙。

乌能老禅师原本是乌能山下乌能村人。乌能村是个小山村，总共百来口人，也就二十户不到。村里除了有位富有的大田主外，其他的农户都比较贫穷。乌能老禅师原名乌贵，是乌大有家的第三个小孩，乌大有总共生了八个小孩，五个儿子三个女儿，家里人口多，食粮也多，乌大有夫妻俩个忙里忙外，累死累活地干，才刚够家里十口人的口粮，如果天公不作美，来个旱灾或者水灾，那就有人要挨饿了。

小乌贵从小食素，沾不的一点儿油腥，如果有人偷偷地把肉藏在素食中，送进他的口中，他也会吐出来，人们都说他是和尚命投胎前来的。在他八岁那年，大田主家的老太爷死了，大田主从外地寺庙聘请了三个和尚做法事，做足了七天七夜来度亡魂。三个和尚一起念《往生咒》、《地藏经》，并且一个和尚摇铃，一个和尚击磬，一个和尚敲木鱼。这样子吸引了村里老幼妇孺都赶过来观看，白天大人都要去干农活，人来的少点，晚上大田主家门口围满了人观看，一些老人们都非常羡慕大田主的老太爷，死后还能请和尚来大肆办法事，念念《往生咒》、《地藏经》，最后风光大葬，下辈子还可以投生富贵人家继续享福，不像自己死了草草安葬，谁知道下辈子做牛做马呢。

小乌贵也是每天过来最勤快的一个，每天匆匆完成父母交代的事情之后，就飞奔过来，跟着三个和尚念《往生咒》、《地藏经》，三五遍后就能倒背如流，在一道法事结束，和尚们休息时，小乌贵上前向和尚们请教《往生咒》、《地藏经》的内容，三个和尚惊奇无比，这小小年纪，对佛经如此专注，如能渡入佛门，将来必成佛门巨子，能将我佛扬光大。在解释几句晦涩难懂的内容之后，和尚们问过乌贵家里情况，最后问他，愿不愿意跟他们礼佛念经去。小乌贵坚定的点了点头。和尚们叫小乌贵回家后告诉他父母愿意跟和尚出家的事，并要他晚上带着他父母过来跟和尚们确认同意出家。

开始时，乌大有是无所谓的，反正儿子多，小乌贵他娘就心疼舍不得了，乌大有劝她说，等他们都百年后，乌贵还可以给他们念念《往生咒》、《地藏经》，度下他们的亡魂，到时下辈子还可以投生富贵人家。经过乌大有地开解，以及小乌贵地坚持，小乌贵他娘也不得不同意了。当晚乌大有夫妇带着小乌贵跟和尚们谈拜师出家的事了，商定这边法事结束后就带可以小乌贵离开，去他们的山门普济寺，并且这几天小乌贵家事忙完，就可以来这边跟三个和尚学念经。

小乌贵得尝所愿后也不像其他小孩一样欢呼雀跃，跟平时一样，不喜不悲，平常心处事。三个和尚都满意地点头称赞。在小乌贵跟着三个和尚念经时，有好几个村民好羡慕，也想把自己的小孩送过来，跟和尚们念经，可是他们的小孩，有的耐不住寂寞，开始觉得好玩，可没半个时辰就坐不住，溜去玩了；有的嘴巴太笨，跟着和尚念了十来遍还是学不会，总是丢三差四，断断续续的；有的过来一坐下就打瞌睡，根本不是这块料。

三个和尚法号各为:法空、法圆、法净，是远近小有名气的普济寺中的和尚，普济寺现有大小和尚近二十人，这次三个和尚受方丈委派来此做法事，没想到还能收个这么优秀的小神童做徒弟。法事完毕，三个和尚带着小乌贵要离开乌能村了，小乌贵他娘眼泪像断了线的珠子滴下来，小乌贵踮起脚尖，用衣袖擦拭他娘脸上的泪珠，对他娘说:“娘，别伤心，我学好佛法会回来的，会在乌能山上盖座大寺庙，到时为乌能村的全部村民祈祷佛祖保佑五谷丰登，全家安康！”

听着好懂事的儿子的话语，小乌贵她娘把他拉进怀中紧紧地搂抱一小会，“娘等着你回来！”

之后用微微颤抖的双手轻轻地把他推向三个和尚。

四人跋山涉水，走了将近一个上午到达山门普济寺，三个和尚先把小乌贵安置在会客厅，再去方丈室向方丈禀报此次出行事宜，当听说招了个有佛缘的神童做徒弟时，连忙派个小和尚去把小乌贵带过来见个面，随便聊了几句，小乌贵不怕生，都对答如流，方丈挺心慰的，决定明天一早，亲自给他开坛受戒，剃度出家。

第二天清晨，佛堂高烛，香烟缭绕，和尚们念得经声澎湃，钟声磬声木鱼声声声入耳，全部和尚在方丈地带领下拜过佛祖、菩萨、罗汉后，开坛为小乌贵剃度出家，先是解开髻，选取一缕，用剪刀剪下，之后直接用剃刀刮下全部的头。当法空和尚赐予法号时出了点意外，小乌贵说:“师傅，我的法号能叫“乌能”

吗？我生于此，长于此，以后还要回去此地。”

法空答道:“即已剃度，尘缘已了，还纠缠什么出身。”

小乌贵却说:“物我两忘，何必在乎一法号。”

法空和尚一愣，这时旁边的方丈双手合十，“阿弥陀佛，着相了，其他法号是法号，乌能亦是法号，就叫他乌能吧。”

于是赐下度牒。小乌能一一拜谢方丈、师傅、师叔伯和各位师兄，一时钟声三响，磬声一下，急敲一阵的木鱼声响成一片，宣告小乌能出家剃度圆满完成。