倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第167页（第1页）

豁达如他也觉得这个体验挺怪的。

华佗正在给他做思想工作，大意是你这位“老朋友”

已经很大了，经常一复发就疼得你满床打滚，建议还是切了。

华佗还表示，你要是有兴趣的话，我能帮你把包皮也顺手割了，一次手术，两种体验，你要不要试试看？

面对自己在现实里接待的第一个手术患者，华佗认为自己提供的都是最良心的建议。

就是术后可能要难受几天，毕竟只切后面只是排便痛，把前面也切了那就是大小便都痛了。

苏轼：？？？？？

这个医馆的人都太可怕了。

华佗正给苏轼讲“长痛不如短痛”

“割包皮的好处与必要性”

以及“没事的保证术后休息个三四天就能活蹦乱跳”

等等术前思想动员工作，李长生就找了过来。

华佗知道李长生是知情人，直接让李长生进来帮把手。

双方相互见礼。

李长生观华佗言行举止，心中对他来自汉末的说法已信了大半。他主动询问华佗：“前辈可有什么是要晚辈帮忙的？”

华佗看了眼苏轼。

苏轼的痔痛已经让华佗先用栓剂止住了，所以他现在陷入了巨大的挣扎之中：割，还是不割，这是个问题；割一边，还是割两边，这也是个问题。

不管古往今来，做手术对于普通人来说都是件大事，像这种摘除“外客”

的手术还好，理论上愈合后便对患者身体影响不大。

换成那些切肝切肺切脑子的，造成的影响可就难以预料了。

按照中医的思想，人体是一个整体，五脏六腑相互联系、相互制约，令整个机体维持在相对稳定的状态。只有整体保持这种平衡，人才会维持在正常状态。

要是其中一环被你切掉了一部分，整体的平衡就很容易崩溃，各种问题会接踵而来。

对医家而言这算是坏病中的坏病，治坏病时得想方设法调整治疗方案，这种能力并非所有医家都有的。

要不怎么古时有六不治之说，如果患者采用了别的治疗办法（比如“信巫不信医”

）把病给治坏了，医家往往也无计可施。

所以在是否进行手术这件事上，医生会很慎重，患者以及患者家属也会很慎重。

华佗见苏轼还拿不定主意，宽慰道：“你别担心，在给你动手之前我会先进行至少十次的模拟试验，保证会给你选个最好的手术方案，过程无痛，愈后极佳，保证能让你一身轻松地长命百岁。你也不想再和它相依相伴四十年的吧？”

苏轼一想想自己真的有可能与这老朋友相伴四十年，背脊不由自主地冒出冷汗来。

割！

必须割！

华佗让苏轼签下手术同意书。

苏轼龙飞凤舞地签下自己大名。

华佗转头看向李长生：“劳烦你搭把手帮这位苏居士备皮，我去给他确定最佳手术方案。”

他还仔细给李长生讲了讲怎么备皮。

很简单的，就是先用这个专业备皮器帮患者把相关区域的体毛去掉。

放心吧，手术室提供的备皮器伤害很小，去掉的体毛能完整地保留毛根，要不了多久就能再长出来。比起脱毛膏之类的优势要大得多！

苏轼：？？？？？

现在要回手术同意书还来得及吗？