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第361章 不足为证（第2页）

这个老头一上来，司马正初就对孙尚志介绍道：“这是兵家现今最有名望的人，名叫王灿，曾经是金国的护国将军，兵家的兵法学识，可以说是在现实中运用得最为精湛。他曾经以两千步兵，对战五千骑兵，最后，骑兵却是损失惨重。”

司马正初一下子就把这王灿的经历都说给了孙尚志听，生怕孙尚志又不知道这人是谁。

只见这王灿走到了凉亭之内，把手举了起来。

大家这才看清楚，原来王灿的手中还拿着一本小书。

王灿马上就说道：“你们知道我手中的这本书叫什么吗？它叫孙子兵法。”

“孙子兵法！”

只有极个别的人知道这是孙尚志写的外，其他人都不知道这世上还有这么一本书，还有这个孙子又是谁，怎么感觉怪怪的，什么字不好叫，偏要叫孙子。

王灿又接着说批乏：“写这本书的今天也在这里，就是儒家的小圣孙尚志。他在儒家也只能被称作小圣，而在我们兵家这里，他却自称孙子。而且这孙尚志出道以来，也只是写了几惊世骇俗的诗之外，便再没有任何儒家的学说着作了。有很大的原因只是因为他现在娶了儒家大儒司马正初的女儿，所以大家一直误认为孙尚志是儒家的人。其实不然，我想信在场的人都知道，孙尚志在楚国军中几个月，便打了三场可以说是记入史书的三次经典战役。可以这样说，这种战绩，大兵家之中的确可以称为‘子’了，何况孙尚志还写了这本完全起过了以往所有的兵家着作的《孙子兵法》，所以我们兵家在这几个月里，也是坐在一起商讨，恐怕孙尚志就是我们兵家之人，要不然，他为何要在这书上称子？”

王灿的这一番话，可是让大家都为之一愣。

刚刚墨家的唐老头也只是说孙尚志得到了墨家的墨子传承，没有想到，兵家是直接就说孙尚志是他们兵家之人，而且已经在兵家称子，算是一个新晋的兵圣了。

这时他们才想起来，一开始德智禅师念的那诗。

这孙尚志到底是哪个学派啊？

现在听到王灿这样一说，还真有这个可能。

儒家学说毫无建树，但是兵家却是有兵法出世，还自称孙子。

于是他们又如同上次一样，都看向孙尚志，希望他能给一个确定的答案。

其实说到这个，孙尚志还真不知道自己算是哪一学术派系。

好像自己前世的教育就是五花八门都有，没有专攻哪一门，甚至自然科学还过了国学。

至于军事和诗文也只是自己的业余爱好，还真不是从学校里学来的。

而听到王灿的话，儒家的三大儒中的崔良韵马上就站了起来，这是人人都想争自家的这个会成为圣人的人才啊，这哪里行嘛。

于是崔良韵马上就说道：“尚志为人太过聪慧，所以所有学说都有所涉猎也不足为奇。尚志也不是没有儒家着作出世，而是因为其思想太过于新奇前，所以我们三大儒士一致认为，他的学说还需要找适当时机才能面世，要不然的话可能会适得其反。至于王将军仅以一部尚志写的兵书，就认为尚志是兵家之人，也太过于武断了，不足为证。”