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德智禅师清了清嗓子,又接着说道:“这诗也是去年夏天,儒家小圣孙尚志来金山寺游玩之时写与贫僧的,我在这里就给大家念一下:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”
说到这里,德智禅师停了下来。他要让大家回味一下这诗的高深之处,实在是这诗让佛门的禅体现得淋漓尽致。
好在来的都是名家,这诗又好记。
是以德智禅师只是念了一遍之后,大家也都是沉默下来,好好地回味。
这四句诗,可谓是简单至极,但是却把佛门禅理体现得很是到位。
现在又听说这诗出自于儒家小圣孙尚志,顿时有许多人的目光便投向了儒家这一众人。
而就算是沈崔两位大儒听到这诗后,也是不由得看了一眼孙尚志。
难怪金山寺的佛门与孙尚导的关系很好,原来是有这么一个原因。
这诗已经可以算作是佛家经典了,就算千古流传只怕也不是不可以。
而这时德智禅师看了看大家的反应又说道:“正如各位所想,也正是因为这诗,所以我们佛家也是与儒家结下了良缘,所谓有因皆有果,我们佛家也是感激儒家的这份情义。”
德明的这句话在在现在这个时局中说出来,份量不可谓不重。
这是佛家已经公开站到了孙尚志这边了。
德智禅师的这句话,明显就引起了众多人的猜想,所以一瞬间,就有许多人议论纷纷。
而德智却是不管这些,继续说道:“今天我就不多说了,还是请各位施主上来讲一讲。”
这时农家的闵然却是站了起来,走到凉亭之中,对着大家行了一礼道:“我是农家闵然,我们农家只是专心于耕种,所以我们农家的宗旨也仅仅只是让天下人都能吃饱饭。只是实在是能力有限,时至今日,却是还是没有能够做到这一点。但是农家却是一直在努力,这几百年来,无论是农具还是农田的产量,也都是有所增长。这也让天下人多了一个活下来的机会。但我也知道,在坐的有许多可能从来都没有到过农田里,也没有看到过最为低层的艰苦生活,只是看到这个世界的繁荣与奢华,只看到城市里的纸醉金迷,却是从来都没有看到过因为没有吃食而被活活饿死的人。”
闵然说完,还有意无意地看了一眼儒家这边,孙尚志已经从他的眼神当中,他说的这些话,其实就是在说儒家。
果不其然,农家对于儒家还是天生就带着敌意。
现在有这么多人,所以闵然也没有多说,这毕竟只是各家出来露个脸,也算是到参加了这论道大会。
闵然走了下去,却是上来一个老头。
孙尚志并不认识,不知道这老头又是何派系。
于是孙尚志轻轻地问了一下司马正初,才得知这老头原来是墨家的唐老头,一生机关术已经是登峰造极,算是现在墨家机关术最为厉害的一个人。
唐老头走到了凉亭之后,先是清了清嗓子,这才开声说话。
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