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第456章 石城之战上（第1页）

扬州，扬州……

暮雨的江南，如温婉的美人，却总是处于混乱的旋涡之中。

袁术的动作很快，五日之内集结了三万部队交给朱桓。

朱桓的动作更快，一南一北兵分两路，两个月时间便合围了石城，直逼九江郡。

石城是严白虎在江南的最后一座大城，退无可退必须坚守。而石城的守将，便是他的弟弟严舆。

望着城外集结的大军，严舆到现在还有些不明白，之前都是好好的，所有城池在信仰的加持下，都愿意向他们低头，怎么朱桓一来，那些人就反水了呢？

可真的好吗？好才是问题！

严家兄弟是有那么一点儿小野心的，不然也不会早早就起兵立山头儿。

但是自从被袁术收服之后，他们一直安分守己，是谁再次挑动了他们的野心？

要是问他们自己，估计只会说是自己一不小心、二不注意，有了些非分之想。

有非分之想没什么，可是他也不想想，他们算是个什么东西？凭什么值得那些世家放下身段去结交？

他们的出身可是贼，世家是不会和贼为伍的。

陈瑀早就已经安排好了，各个县城的大小官吏几乎全都是他的人。

至于各地的百姓？那就更好骗了。

佛教在他们这帮文人手里算是玩出花儿了，佛教不是讲究来生修得善果吗？

那就讲！

只要你愿意捐纳财物，来生必定修成善果。

这给严家兄弟筹措了很大一笔财富，能够支撑他们打很久。

有人会说，这不是和妫览一样吗？

当然不一样，妫览是必须要钱，可陈瑀不需要，只要心诚就行！

什么是心诚？嘿！只要你拜佛就行！

在哪里拜？随意。

要不要上香？无所谓。

陈瑀主打一个心诚则灵，愿意给钱说明虔诚。不愿意也没毛病，只要你相信并且愿意做好事就行。

而且任何善举都可以，哪怕在路上看到一块儿挡路的石头后将其搬走，也是消除业障、累积功德的举动，死后肯定能投好胎，来世注定是人上人。

反正都是来世，他也不担心有人拆穿他。

这也是为什么袁术任其展的原因，这可是教化万民啊，当然越多越好了。

有人劝袁术适当遏制一下，袁术不仅没有遏制，反而加大了鼓励力度，甚至一度想将这个功劳揽在自己身上。

结果就是陈瑀真的给他弄了一大堆信仰坚定的反贼，只是这些反贼并不听他的，而是听佛的。

严白虎将自己包装成佛陀降世，得以迅接管了三郡之地。

可是陈瑀的毛病又犯了，或者说聪明人又陷入了牛角尖。

他觉得袁术绝对完蛋了，现在不着急让袁术死，还不如直接等佛教在吴郡铺开，直接让袁术自生自灭比较好。

他觉得自己是世界上最聪明的人了，将这条战略视为绝佳计策，却被朱桓用三句话突破了信众的心理防线。

第一佛有没有说袁术是十恶不赦的坏人？

第二既然没说为什么要造反？

第三放下武器投降，袁术既往不咎，想怎么信佛就怎么信佛，袁术不管。

造反本就是一件背负业障的事，这是陈瑀编的佛经里自己写的。

当时他担心百姓会背叛严白虎才加上的这一条，现在却砸了自己的脚。

这也是为什么朱桓能够这么快平定丹阳郡的原因，他在丹阳的声望本就很高，这么一说几乎所有的信众都投降了。