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第113章 交流论道（第1页）

“经典文章似乎还拥有强烈的扭曲效果，我所抄《论语》只得‘学而时习之，不亦乎’一句，但却似乎暗合此方地的某些法则，竟然就能够深入神魂，直指人心。”

李尘又再通过前后对比，察觉到自己作为似乎对那些儒门弟子造成了一定的影响。

他自己对此也不甚精通，好在此时此刻，造化秘境已经有了一定的规模，索性借此机会邀约文曲派的各位偃者登录，举行交流论道的座谈。

如今他已经被任命为造化秘境的总工，但造化宗自有大师，甚至宗师人物在，许多事情也轮不到他置喙，因此只是负责学术方面的原理建设，具体工程还是造化宗的人在负责。

李尘早在此前的数十年间就已经搭建好了机械智能架构和网络世界的理论框架，如今只是在进行进一步完善，以及往混合架构方向发展，倒也有充裕时间和精力去寻求自己的造诣提升。

造化宗同样认为他晋升元婴重要，兼修儒门之法有助于触类旁通，掌握一定法则之力。

等到神魂，法则俱全，自是水到渠成。

因此，造化宗高层在了解到李尘最近动向之后，也没有丝毫反对之意。

在李尘发出邀约之后，各方积极响应，不过几就约定了于月底举行一次正式的交流。

时间很快到了十一月底，李尘如期登录虚拟实境，在自己的物化国内开辟出一座古香古色的建筑，招待各方来宾。

一番寒暄之后，大家很快在扇形的大厅进入正题，但最先登台宣讲的并非李尘这位东道主，而是文曲派中一位公认的儒道研究专家齐伊山，也是仅有的一位偃道大师级人物。

兼修外道，风险不，必须拥有相应修为和见识才能压制，但在这同时，也有着彼此冲突所带来的矛盾，境界越高越为激烈。

这也导致了偃道这边对儒道感兴趣之人不少，但是有所成就的却不多，这人已经修炼到了堪比大乾王朝进士的水平，堪为当代的佼佼者。

齐伊山也是知晓李尘真实身份和功绩之人，对于李尘能够加入他们学派的研究大为欢迎，毕竟共同参修的人多了，效率提升，或许还真有可能把这条路走通。

（）;（）　　他客套一番之后，对众壤：“诸位，相信大家在研习儒道之前，都已经明确一事，那就是我等身为偃者，为何要去这么做？”

“齐某理解，是道途争锋如凡俗国家之争，圈地割土，转化道果，最是为利。”

“儒门之法，是否当真生为儒道之人所有？非也！”

“正所谓人法地，地法，法道，道法自然，一切皆从自然而来，一切皆属自然，何曾有独属之？”

“敌国之境，若为我偃道攻克，也是可以转化成为我偃道疆土的。”

“从处来讲，这也是有利于我们修炼的捷径，有时候在本道走不通，或许更换一二途径，博个取巧之法，就走通了。”

“古之修士常有兼修之困扰，亦曾有过对本命之躯更替，乃至抛舍的恐惧，何由来之？见识不足，迷信是也！”

“我偃道崇尚造化，不守尸，不循旧，百无禁忌，若得符合自然道理，条条框框都应拆除，自然也不惮什么速成之法，旁门左道。”

“那么，从个人之角度，究竟儒道有何好处？我以为主要有三点。”

“其一，神魂和法则的感悟。儒道深入神魂，直指人心，极为有利于提高心性修为，触动法则，众所周知，这二大条件都是晋升元婴之境的关键。”

“其二，与符箓相类的墨宝运用之法。众所周知，儒门法术当中，有墨宝等运用之法，或可作为我偃道之术的补充。”