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朱由检除了向江浙士绅摊派“大明债卷”
外,亦决定要办朝廷的自己的报纸,大明乃是正统,没道理光那些反贼可以骂自己,自己却无法还嘴。
而这办报一事,则有辅温体仁全权督办,当这个消息传出之后,朝中的文官褒贬不一,有些自视清高的家伙认为,这攥写文章乃是圣贤之道,那些底层贱民愚钝不堪,陛下的良苦用心恐会白费。
也有大臣持正面态度,认为这报纸的确是个好手段,通过此物不但可以控制舆论导向,而且还有可能让那些受到义贼蒙蔽的百姓迷途知返。
这事虽然定下了,不过在文体格式上,众大臣却吵得不可开交,有人认为应该仿照八股文.或是文言文的格式,如此不但与那岭南贼报大相径庭,而且还显得庄重.威严。
不过以东阁大学士兼户部尚书程国祥为代表的务实派却持反对意见,毕竟这玩意面向的群体是老百姓,这些泥腿子有几个识字的?你搞的那么庄重只会让人昏昏欲睡。
不仅如此,程国祥认为朝廷之报可以向贼报深度学习,人家的白话文粗看之下貌似毫无深度,但实则有“通顺”
.“连贯”
的优点,而且不容易出现歧意,每篇文章的核心思想十分明显。
另外,作为明廷户部的一把手,此人还从这贼报的“商业板块”
上看到了盈利的机会,像这个所谓的“广告”
就很有意思嘛,而且也很实用,在这个信息不流通的时代,如果某名商人手里囤积了一批货卖出不去,而可能另一人想买这种货物又买不到,但通过这种刊登广告的办法,便能解决这些人的困难。
谁不知道商贾有钱啊,程国祥认为朝廷的报纸若是这样搞的话,不但不用户部掏银子,说不定还能有所盈利呢。
这个提议本身是完全没有问题的,不过内阁大臣却为此争的脸红脖子粗,礼部尚书方逢年言称此举“有辱斯文”
,这报纸本是庄重之物,若像南贼一样刊登些乱七八糟的东西,像什么话?
而东阁大学士周延儒则是支持程国祥的,认为这办报若是不花朝廷银子,还能盈利自然是好事一桩,不过辅温体仁的态度却模棱两可,不想承担一丁点责任,表示此乃重事,还需圣上定夺。
最终,这刊登商业广告一事被朱由检拍了板,从心理上来说,此人是不愿意搞这些歪门邪道的,但迫于现实,不这么弄的话指不定得花多少银子呢,不过,崇祯皇帝却严令禁止报纸上刊登那些乡野逸事.花边新闻之类的内容,认为这些东西有伤风化。
某些时候大明官员的办事效率还是很给力的,由于这件事难度小又备受圣上关注,内阁很快就制好了第一刊报纸的样板,并呈到圣上面前过目。
这所谓的“大明圣报”
开篇就是一则“缴文”
,准确的来说是专门骂那岭南徐贼的,言官御史不愧是吃这碗饭的,简直把徐贼的祖宗十八代都翻了出来。
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