倍福文学

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第158章 苹果7（第1页）

很早之前，仆人就知道这个家族有祭祀神灵的传统，特别在其他仆人那里得知，在青森之中，很多旧族家庭，都有祭祀神灵的传统行为。

不了解青森习俗的他，在此之前是不相信神灵的，直到妻子生病后，他才焦急地寻找了一些方法。

希望能够通过这种方式，治疗妻子的绝症，他不是过去没有钱的时候，在那个时候眼睁睁的，看着自己的弟弟因生病死去。

穷人大多数都是忍着病痛生活，如果能够有钱医治最好，没钱就只能够忍受，得了难以治疗的疾病。

如果治疗就会倾家荡产，如果不治疗就必须面临生离死别，可是比起家破人亡，只是牺牲一个劳动力最小的存在，又似乎很值。

对于如今的仆人来讲，他的家人只有一个，那就是和他相依为命的妻子。

他的妻子，在他年轻贫困之时，给了他一个居住安身之所，不畏惧他是一个乞丐，天真善良且温柔。

唯一缺点就是无法生育，可是那又如何，这是一个，在仆人看来更好的优点之一。

作为底层的仆人，深知穷人生下孩子，也只是拖累孩子，让孩子重复和自己一样的宿命。

他们把孩子辛辛苦苦地养大，到时候男孩得找妻子，女孩得嫁人，没一个能在他身边侍奉，所有的精力都奉献给工作，说不定等他老了，就被“弃老”

。

这种习俗是岛国穷人的一种生活方式，顾名思义就是丢弃年老的人。

即家中的父母到了七十岁之后，就会被子女送到山上丢弃，因为大多数到了那个地步就是各种疾病的出现，他们让老人在那里独自等死。

岛国还有座专门丢弃老人的山，叫姨舍山，那座山是所有老人最害怕的地方，即使青森这个地区，都有所耳闻。

在岛国语中“姨舍山”

的意思是“弃母山”

，这座山因老人经常被丢弃在那里，而因此得名。

而在青森也有类似的地方，只不过底层的大家，都以沉默的方式做出这些行为。

对于作为穷人的他们来讲，活在当下是一件更重要的事情，更何况养育子女的的心烦事情不仅一件。

同时仆人深知，就算子女不这样做，等到他老了，也会拖累子女，人老病多且艰难。

子女因为工作，更不能陪伴自己父母身边，老人的病就会榨干子女的一切，对于仆人来讲，没有孩子也挺好的。

人一辈子，得为自己和爱自己的人活，而妻子很明显是符合这个条件的。

自己的妻子，她不仅贤惠顾家，年轻时更是因为他的工作而求东求西，为了他的事业，操透了心。

现在，他成功在津岛家工作，好不容易赚到了大量的钱，也是时候该她享福了，可她却得了绝症，痛苦的在床上喘息着。

过去因为不能生育，妻子受尽了别人的嘲笑，现在好不容他有能力了，是给她撑腰的时候，让她能够幸福起来。

他的妻子怎么可以就此病死，有时候仆人觉得，命运真的很是可笑，一种不甘心在他的内心涌动。

人在被逼到了极致前，永远不知道自己有多么地可怕，至少仆人觉得现在的自己就很可怕。

不过一切都无所谓，只要能够让他的妻子活下去的事情，就算做出一切罪恶之事，他都可以做到。

人皮卷是他找了很久找到的东西，那是他悄悄花大价钱从洋人那里得来的，只是献祭所需要的东西，是他一个人无法办到的。

与恶神交易，大多数只会充斥着不祥，所以仆人必须想办法给自己保命，人类寿命只有百年，而他和妻子也就年近中年了。

在那个时候，四十岁是一个特殊的岁数，属于人的中年，在这个时代则已经偏向老年，属于必须拼一把的年纪。

仆人深知，如果能够活到六十岁，已经是非常足够的年纪，也就是说，他只要努力争取到二十年的时间，就活够了。

那么这样，就可以安稳的和妻子度过一生，到时候死后的灵魂，就归其它的神灵掌管。

不管是进入黄泉国，还是进入高天原，都可以免于邪神的迫害。