倍福文学

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第243章 事后（第1页）

【狂笑者】一下子在阿斯代尔“干掉”

六位贵族，影响还是蛮恶劣的。

市长暗暗叫苦，这下他大概率会迎来政敌更强的针对，但明面上却没说什么，毕竟如果操作的好的话，说不定他的权力会更大。

不过眼下，他的办公室里正有一场激烈的讨论，主要对于这六位贵族的处置。

大地之神的教义主要环绕着“仁慈”

这个词为中心，这点从祂一直被视作“母亲”

的形象这一点就可以窥见。

故而，大地教会对教徒与信徒一直强调“宽恕”

、“包容”

、“仁爱”

等等要求，一位信徒哪怕犯下再大的罪过，只要他在大地母神的教堂里和神像前真诚忏悔自己的罪行，就必须赦免并宽恕他的罪过。

不仅世俗的法律不能追究他，其他任何人也不能伤害并剥夺他的性命，哪怕是受害者，否则会被大地教会视对神明的亵渎，将其追杀并审判。

用一个例子来概括：“他杀你全家可能是他不对，但他真心悔过了，你还不原谅他，那就是你的问题。”

因为大地之神作为“母亲”

，必须得无条件的爱自己的孩子。

虽然对于正常人来说很离谱，却是大地教会信徒数量一直稳压其他三神教会的重要原因之一。

谁不喜欢“母亲”

永远无条件的爱？

无论是穷人还是富人，善人还是罪人，哪怕身边所有人都唾弃自己，嫌恶自己，但都可以心安理得的，全身心的相信母神会永远爱自己。

大地教会对贫民的慈善力度也一直都是四神教会中最高的，不同于主流信仰天父与时主的其他王国，维茵王国的孤儿境况是最好的。

天父的教义讲究威严为主，仁慈为次，道德要为法律服务，只能在规则的条件下，可以允许有一点温情，无论这个规则是好是坏。

信仰祂的土地上地方官与领主可以等同于子民的父亲，对待孤儿和子民的态度基本上是：

“孩子归我们养，但养不死就成，孩子的境况没有好不好，只有很好，而且还要听话，不能有半点意见。”

时主的教义以“秩序”

为中心，信仰祂的土地讲究尊卑有序，上就是上，下就是下，不可有一点僭越，就算你的领主和长官是一头猪，下达的指令再荒唐，也必须听从。

一切按照规则办事，法律之下不可讲半点情份，就算你因为快饿死了，偷吃了别人吃剩下的一点面包渣，法律规定该被砍手就必须得被砍手。

就算秩序有问题，但相信只要严格按照秩序来做，就绝对不会有更大的问题。

领主和地方官对待孤儿的态度就是：

“虽然很同情，但是没有法令规定要建立完备的收养制度，我们又不可能一直善心养他们，那就让他们自生自灭，心情好的时候扔几块面包，看运气能不能活下来。

“至于什么时候建立起完备的收养制度，这个很费钱的，我们按程序走一遍流程，看什么时候所有领主都同意。”

海神的教义主要讲究“勇气”

、“团结”

与“适应环境”

，因地域限制，信仰的人不多而且分散，教会基本讲究因地制宜，不违反教义的情况下遵守当地风俗。

因此，深海教会不像其他三神教会那样，能让自家教义深刻影响到当地的人文风俗，反而被反过来要求适应，内部杂乱却稳中有序。