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初六,夜很冷,却难抵挡汴州百姓的热情。
这一晚,街头上人影幢幢,熙熙攘攘,共庆新年灯会。
无论你是贩夫走卒,还是富商巨贾,更或者名门权贵,在这一刻所体会的快乐都是一样的。
赵麟还好,他见识过前世各种盛事活动,对于这种规模的盛事还不算太震撼。
若真有什么值得他感慨的,那就是百姓的质朴。
只要朝廷给他们一丝活下去的希望,他们就已经知足了。
并且能在这种苦难中,自己努力去寻找一丝的慰藉。
就比如这次的新年灯会就是如此,在一些富商巨贾的支持下,城里几个香火比较旺的寺庙、道观、书院都举办了各种活动。
若你足够的虔诚,运气又足够的好,那么还会收到一些贵重的礼物。
比如寺庙的会要求背诵哪段经文,通过者就能赢得高僧开过光的玉佛。
就算通过不了,也能赠送其一把木制的梳子。
道观也是如此,只不过它送的是鬼钱护符。
只有书院例外,读书人向来自视甚高,赠送的是文房四宝。当然,它要求当场从箱子里抽一个主题作诗一首。
所以,一些路过的文人雅士,都会试上一试。
除了儒释道三家举办的活动外,其他人举办则更为热闹,因为他们的礼物更为直接。
比如来自陈州府的“贾半城”
,每年新年灯会都会在城墙上撒银叶子、银豆子、重钱。
他的要求很简单,那就是要城下方的百姓为他大声祈福。
祈福的呼声越多越响亮,他也撒的钱也就越多。
不过因为参与这项活动的百姓实在太多,每年都会发生一些踩踏事件,可以说有一定的危险性。
但这依旧难挡蜂拥而至的百姓们。
诸如此类的活动,简直数不胜数,主打的就是一个与民同乐。
赵麟岳父苏家,作为中原七府的首富,当然也不例外。
只不过家主苏方正一向以文人自居,所以苏家举办的活动方式也较为文雅、低调。
那就是直接发贫困百姓放棉衣棉被、粮米等物资。
薛婶看到苏家的活动,便直接跳下了马车,急急忙忙去排队去了。
她给出的理由是领一套棉衣棉被,可以拿回老家送给穷亲戚们。
反正苏家是中原首富,这样的羊毛不薅白不薅。
谁知,她去了一会之后,就脸色难看地回来了。
原来,棉衣等物资是发放队伍当中能忍受住衣衫单薄,身上脏兮兮、有冻疮的。
粮米大油,是发放给面黄肌瘦,瘦骨嶙峋的人。
至于薛婶这,双手又白,茧子也消失了,人也变的圆润了,又是一身锦衣。
这一身行头,一看就知道是富户人家出身,苏家的仆人连队伍都不让她去排。
“这苏家还是中原首富呢,真抠。”
薛张氏回来之后,就是一阵的抱怨。
一旁的薛芊芊甚是尴尬,不过赵麟倒未对她有什么偏见,他倒是很理解的。
前世,他家早就达到小康水平了。可他爷爷每次都把掉地上的米粒捡起来吃,超市开业也都会五点起床去抢鸡蛋。
主要是以前穷怕了,所以哪怕现在生活变好了,可骨子里那种对物资的渴求始终没变。
薛张氏亦是如此,一句话总结:观念没有跟得上地位身份的变化。
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