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第五十四章 牧南书院开学（第3页）
当时的无心之举，化成了郎朗童音，怎么听都觉得异常顺耳。
“是仙师大义！”
“何人在外喧哗！”
一声呵斥，中气十足，让三人噤若寒蝉。
包括牧南。
过了这么久，他现，最敬畏的依旧是老师。
随着话音，一个面皮白皙，鬑鬑有须，身着灰色长袍，手拿“量天尺”
的清瘦老者迈着八方步走了出来。
见到李员外这个书院金主，也丝毫没有客气。
“学堂重地，员外在此聒噪，成何体统！”
李员外像是做错事的小学生一样，赶紧躬身。
“老朽情之所至，声音大了些，惊扰先生教习，还请先生莫要责怪。”
牧南行了道家拱手礼，嘴上虽没说话，但心底却泛起浓浓敬重：君子境！
所谓儒家修行，是在心底养一缕玄之又玄的浩然气，讲究的修养、秩序、规矩、担当、正义。
只有五个方面全部具备才有机会跨入修行，儒家称之为师之道。
之后，再凭借悟性、能力、机缘、顿悟等充实这五个方面。
依次达到士人境界、君子境界、儒生境界和儒圣境界。
儒家修行考验天性的同时，更重后天修养，且能修出浩然气者凤毛麟角。
因此，儒修便成了最受尊重的修士。
它不光代表着修为高低，更代表着完人和高尚。
或许正是因为儒家修行不易，所以，儒圣飞升时不经天劫、不受天规，自有接引虹桥接引。
“此为何人？”
李程溪手中“量天尺”
指向牧南。
“后进末学，巡天监小旗官，牧南，见过先生！”
牧南丝毫不敢违逆，动作极为恭敬乖巧。
李程溪能到君子境，想必师尊淑云仙子在场，也要拱手尊敬的喊一声先生。
李程溪收回“量天尺”
，语气和善许多。
“牧南？是牧南学院的牧南？”
牧南谦虚的回道：“学生微末功德，不敢让先生挂齿！”
李程溪满目赞赏，对着学堂内伸脖子看热闹的学子喊道：“自行修习！”
接着跨步向前，对牧南拱手道：“少侠大义！”
“先生高义，学生怎敢受此大礼？”
牧南慌忙跳至一旁避开，拱手还礼，并以学生自称。
“能想到立学堂，教化贫寒，值得育和一礼。”
本章完
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