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第349章（第1页）

第349章

第七十八章潜藏的邪徒与分地

有人说，灵能是灵魂的延伸。

任何一个拥有灵魂的生物，甚至包括拥有灵魂的非生物，都天生拥有灵能。

只不过大部分灵魂对灵能的敏感性比较晦涩，故而其本体并不显现出灵能天赋。

而有的灵魂却对灵能的敏感性很高，仅凭意志就可以调动灵能，甚至能够呼应亚空间的灵能海潮汐，这样的个体便是天生的灵能生物。

由于每一个灵魂都是独一无二的，故而其操控的灵能也与其他灵魂的灵能颇有差异。

故而在大部分情况下，任何一个灵魂的灵能在接触其他灵魂的时候，都会对其造成伤害。

而这就是灵能的两面性。

对于灵能者自己来说，灵能就像一种万能的能力，它可以为使用者强化力量，提升感官，振奋精神，修复伤口，甚至凭空制造火焰、冰霜、闪电，乃至造物等等。

而灵能对于其它灵魂则是一种近乎毒素一般的伤害。

只有那些拥有特殊才能的人，才可以做到用灵能为他人治愈伤口，强化力量，鼓舞士气等等行为。

这就是所谓的破坏容易，增益却难的原因。

二狗能够用灵能为他人修复肢体的才能简直太罕见了，整个镇魔人历史上也不过出了两个半例子。

而能够帮助别人恢复灵能的曹仙姑同样极为难得，所以她能够在汴梁城里拥有一座以自己的名号命名的道观——曹仙姑庵。

二狗曾经与曹仙姑有过一段孽缘，双方更是相互探索过对方的灵魂深处的记忆片段。

这段经历对曹仙姑的影响远远比二狗所受的影响更加深远。

原因很简单，二狗绝对不会对一个大宋女道士所生活的环境，以及她的日常所见所闻，比如妇人聚会，酬诗谈玄之类的活动产生甚么痴迷，他只会在看过一遍之后，就觉得这样的生活颇有些索然无味。

而曹仙姑所受的影响那就不必多说了，直接就沉迷进了二狗的记忆片段之中。

正是这段与曹仙姑的记忆互动，让二狗在接触到真正的灵能类禁忌道术【溯心】之后，便自产生了改良的想法。

【溯心】，用白话来说就是记忆读取。

二狗根据镇魔人记载的有关【溯心】道术的诸多记载和描述，再结合他与曹仙姑之间的互动经历，却是偷偷推导出了【溯心】的副作用的原理。

众所周知，一个人的灵能与其灵魂有着密不可分的联系，二者相互作用，相互影响。

而人是一种拥有着极其复杂的情感活动的生物。

在这些每时每刻都在变动的情感的渲染下，其灵能也会被渲染的多姿多彩，就像一个不断变动的加密锁一样。

而如果另一个灵能者的灵能本色能够与这个“加密锁”

形成同频共振，那么两者便能进行无害化的对接，如曹仙姑便有这等神奇的天赋。

而将这种情况放到绝大部分灵能者身上，如果一个灵能者的灵能本色相当于自己血管中的血液的话，那么其他的灵能者的灵能对他来说不啻于后世阿三哥神圣恒河里的恒河水。

两个灵能者的灵能相互侵蚀融合，对于任何一方来说，就好似拿针管子吸了恒河水打进自己的血管里一样，结果自然不言而喻。

而道术【溯心】，其实就相当将恒河水暴力打入对方的体内，然后从中攫取记忆片段加以融合，这对施术者和受术者而言都是一种伤害。

尤其是当受术者的神经系统被摧毁后，受术者灵魂亦被撕裂，其一部分灵魂本质就会融合进施术者的灵魂之中，从而形成极为要命的灵魂絮乱，最终导致人格分裂。

道家曾有先贤设想过，若有人能在读取受术者的记忆的时候，却不对其大脑（神经系统）造成毁灭性的伤害，应该是可以规避【溯心】的副作用。

这个设想看着简单，却难住了过去的道家无数高人。

原因很简单，能够在使用【溯心】后的灵能相融合状态下，却不对受术者造成伤害的灵能者，其灵能特性必然是极为特殊的，正常情况下只有那些拥有治愈天赋的灵能者才能够做到这一点。

恰巧二狗就是一个拥有治愈天赋的灵能者，这就让他有了验证前贤设想的可能。

谁知当二狗真正验证【溯心】的改良效果的时候，却现竟然出人意料的顺利。

当然这不仅仅是二狗拥有治疗他人的灵能天赋，更在于二狗的灵能多曾受得帝姬的领域“净化”

，化作纯净无比的本源之力。

如果把其他灵能者的灵能看作是富含整个元素周期表的恒河水的话，那么二狗的灵能就相当于纯净的近乎一点溶解物质也不存在的蒸馏水。