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第七百七十章 法门寺之行（第1页）

在家中呆了几天，方游没事时，便会去楚老家里与其喝喝茶，闲聊一会，享受着家中难得的平静时光。

这一两年来，他可是基本都在外奔波，可以说极少回家，上次在非洲忙碌了大半年，也才回家了一次，这以难得的休息机会，可不能放过。

除了到楚老家中之外，方游时不时的会去慧安寺大殿中静坐一会，寺中主持对方游这个现佛祖舍利的人十分的尊敬，每次前去，都会热情的打着招呼。

只不过，随着佛祖舍利名气的大增，慧安寺，也成了全国各地游客们往来的圣地。

在舍利交接仪式结束后，那些记者回去后，将拍摄而来的新闻素材通过网络传回了各自的媒体，大部分新闻媒体都选择了晚间新闻黄金时段，将这个消息予以大篇幅的播报。

那庄严而盛大的仪式场面，不禁让人们过足了眼瘾，连续不断的佛声，也引起了一些信佛之人的共鸣。

而最让人期待无比的佛祖真身舍利照片以及影像，同样出现在电视画面以及网络上，让所有人禁不住产生了激动。

那佛祖真身舍利的模样似玉非玉，整体明净光滑，听着电视里那宏大的佛声，看着这佛祖真身舍利，他们的心底竟有一种难得的平和感觉缓缓升了起来。

所有看过舍利的人，都不免能够感受到这枚佛祖真身舍利上的平和气息，这是任何事物都无法带给他们的奇妙感觉。

特别是看到摄像镜头前的一名记者，都被舍利吸引的连手中照像机掉下去都不知道的场景，一些观众不禁乐得哈哈大笑。

几组照片以及高清摄像画面的放出，使得国内一些信佛之人无比的激动，在电视前面看着这些录像，就可以感受到佛祖舍利所带来的平和，那么，他们可以想象，在真正近距离的观察佛祖舍利时，他们的感觉，一定会比现在更加的强烈，单单看电视上那些记者沉浸于舍利，面上露出的平净，便能够得知。

与华夏交好的各国佛教协会，纷纷出面宣布这枚舍利可以确定为佛祖真身舍利，他们将在不久后，前往华夏法门寺，进行观瞻。

这些画面，以及各国佛教协会的支持，无异让那些之前质疑佛祖舍利真实性的一些国家和那个佛教流亡者，陷入了进退两难之中，在现在这个状态下，他们不敢再有任何怀疑佛祖舍利真实性的举动，因为一旦如此去做，他们面对的将会是世界各国佛教人士的唾骂。

各国佛教协会，有些虽然与利益挂勾，可是无论如何，他们唯一信仰的人，依然是佛祖释迦牟尼，任何胆敢怀疑佛祖真身舍利的举动，就是对佛祖的污辱，作为佛教弟子，他们怎么能坐视不管。

一时间，华夏佛祖真身舍利的出世，成为了世界各国人们议论的焦点，其新闻的火热度，几乎盖过了任何事情。

而随之而来的，便是方游以及慧戒大师，和玉轩玉器店的火热，甚至就连吴阳这个内6小城市，都沾了佛祖舍利的光，在吴阳旅游局的宣传之下，吴阳一时间成为各地旅游者的必到之地，因为在这里，曾经出现过佛祖真身舍利，在这里，曾经举行过佛祖舍利的交接仪式，这里，足以算做是佛祖的半个故乡，甚至还有一些古玩收藏爱好者想到吴阳，与方游面对面的探讨古玩知识。

只不过，随着这些消息的火热，方游已然踏上了前去法门寺的途中，这一次，他和叶语晴，王紫剑三人共同而来，而楚老和陈宗义，以及李志君，贝塔曼，则一同去往了天海，准备拜师大典的各项工作。

在吴阳楚老的这个四合院之中，由于其环境的独特与面积的限制，导致不能容纳太多的人。

至于在别墅里举行，则根本不合时宜，于是，陈宗义与楚老二人经过商议，决定在天海一个陈宗义曾经居住过的老宅举行拜师仪式。

当时方游还有些纳闷，说自己师傅在天海的家面积比这里更小。

而楚老却是哈哈大笑，讲出陈宗义以前可是武术世家出身，家境殷实，拥有几处豪宅，不过这些年被陈宗义变卖了几处，也只剩下这最后一处大宅子。

因为这里曾经是陈宗义的伤心地，他和妻子正是在这个宅院子拜堂成亲，成为结夫妻，去了一趟泰国，最后回来时，只剩下了陈宗义一人，李志君和王紫剑已然没脸再回到这里。

陈宗义无法忍受睹物思人的情形，便将这处宅院闲置下来，自己又在天海僻静街道上，购置了一个小院子，就这样一直居住了下来，直到遇上方游。