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第两百二十章奥义（第1页）

姚远山非常认真地传授林茹之知识，不知不觉中他已经相信林茹之确实是具有斗争性的，而且斗争性很强，可谓是知错就改，不断地通过斗争性改变自己。哪怕他知道林茹之的目标是老院长的秘密，但她表现出来的斗争性无法让人否认。

“局部派的优点就是投入少，就算没有获得阿赖耶识的共鸣，也不会亏多少。而且建造的时间非常快，大型梦境可以一个接着一个。”

“缺点就是非常模式化，相同的任务，相同的审美，相同的布局，那根本不是梦，简直就是监狱。”

姚远山也是非常不客气地批判局部派梦境的粗制滥造和各种套路。

相同的任务，相同的城市，相同的景色，一个个梦境全是重复相同的内容，那根本就不是做梦，而是在坐牢。

但局部派梦境就是这样，追求的就是高效，就是产出道具和灵丹，能有产出就行了，不追求审美上的进步，也不追求艺术上的升华。套路就套路，有效就行，等到价值榨干就换，反正都是重复的套路，建造速度飞快。

林茹之表示自己在地球上做游戏也遇到相同的问题啊，大家追求的就是快钱，根本没办法安心做游戏。

说是游戏，其实都是赚钱的商品，都是花钱买快乐，而不是玩游戏得快乐。甚至林茹之认识的很多玩家，他们根本不玩游戏，光买，买了就放在库里，就这样通过仓鼠行为获得快乐。

玩游戏已经不只是唯一的快乐源泉了，通过游戏延伸出来其他的快乐也是大受欢迎的，收藏、氪金、吐槽等等。

一个用心做的游戏，最后结果可能是没人玩。

梦境也一样，大家需要的是道具，而不是在梦境里感受异域风光，或许有，但这只能是少数玩家的追求。所以整体派梦境确实是吃力不讨好，不符合时代的需求。

因为分为整体派和局部派，造梦的时候肯定是有很大的不同。侧重点不同，整体派侧重世界的营造上，而局部派更重装备的设计，至于其他方面重复使用原来的素材都行，枯燥也无所谓。

这也是姚远山和吴张的差别。

姚远山说景色很重要，吴张就说景色过得去就行了。姚远山说剧情很重要，吴张说剧情符合逻辑就行，不求精彩。姚远山说道具是梦境孕育出来的，不需要特别关注，一切是水到渠成，顺其自然，吴弛却说道具和仙丹的设定必须完整，得花费大量精力……

（）;（）　　分歧很大，林茹之听两位补课老师的课，心想造梦师也是随着时代的发展而发展，出现了不同派系，有了不同的侧重。

两位老师都没说错，整体派和局部派就是时代的不同需求。

“你认为如何？”

姚远山问林茹之。

“我觉得整体派和局部派都是有道理的，局部派适应竞争的时代，因为谁的法宝多谁就能去攻伐，所以大家都是拼命先发展法宝，局部派就不断壮大了。”

“但整体派也没错，九条神龙就是整体派梦境中诞生的力量，可见整体派梦的上限奇高，远高于局部派的梦境，只是投入太大，一旦失败，无法承受损失。在这个多国竞争的时代，一旦失败，下场很可能是被消灭。”

林茹之客观地说道：“整体派和局部派很难说优劣，只能说时代决定了需求。”

“那你认为整体派还有没有复兴的机会？”

姚远山问道。

林茹之说道：“肯定有的，比如九国一统。或者某个国家能进行改革，设立一套更加高效的造梦体系，降低整体派造梦的成本，让整体派的梦境成本和局部派差不多，那整体派也可以复兴。”

归根结底还是成本和产出的问题，整体派在这个纷争的时代太不合算了。

姚远山说道：“难怪你能在楚国推行新文化呢，确实是有一番独到见解。”

“说的没错，局部派的人确实是适应了这个纷争的时代，可惜他们违背了造梦的初心，梦境应该是迤逦梦幻的，而不是重复单调的。”

“好了，今天的课程就到这里，你回去吧。”