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外面打外面的,梁国忙自己的。
去郡划州,从士族豪强手中抠出大量土人口,以前很多模糊不清的土,全都收归官府。
各粮食产量都增长了不少,少的有两三成,多的直接翻一倍。
豪强也吐出了不少人口,田少了,也就养活不了那么多人。
官府登记的户口也在直线攀升。
不看不知道,一看吓一跳,仅仅一个泰山臧氏,就荫蔽了五千多户,鲍氏,三千五百多户……
泰山郡治下的奉高、博、茌、卢、肥成、蛇丘、刚、柴等县,名义上属于梁国,但其实已经属于他们的家族领……
这也就不奇怪他们为何如此抵制革。
王猛下手狠辣,将兖州豪强连根拔了。
而臧氏、鲍氏只能算作豪强,真正的大鱼崔氏、郑氏、刘氏等,势力更加恐怖。
如同并州三薛一样,已经有了割据一方的实力,积极参与苻姚争锋之中。
崔、郑、刘等大士族与梁国深度绑定,在仕途有更高的追求,懂得隐忍和妥协,吐出了一些土利益,让两边都过得去。
革的第二步初见成效。
梁国朝堂形成常炜在内掌控尚书台,王猛在外督镇司隶的格局。
一内一外,梁国走上了茁壮展的轨道。
第三步恢复五铢钱体系,李跃觉得时候还没到。
如今是巩固第二步成果的时候,恢复五铢钱需要大量铜矿支持,百姓刚刚吃上饭,国库刚刚有了些底气,没实力弄这些。
民间以布帛交,还能维持下去。
布帛成为货币也有一定的好处,鼓励百姓农闲的时候织布,也是在展生产。
梁国现在最需要的与民休息,让他们适应法。
不过百姓能休息,官府却不能。
李跃扩大了鸿胪司的规模,置卿一人,少卿一人,自下至上分掾、吏、郎、使、丞五级,每级上中下三阶。
从尚武堂中挑选大量子弟,分至各。
以说书的方式进行思想和舆论的引导。
寿春一战,不管江东有多稀烂,中原百姓对他们仍抱有期待,几百年正朔的观念,不是一时片刻就能改变的。
至少不是立国没几年的梁国能轻扭转的。
李跃为此还特意写了几个脚本,洛水之誓,当街弑君,八王之乱,永嘉之祸,苏峻祖约之乱,主要是对司马家作历史定性,让百姓知道司马家的江山是怎么来的。
封狼居胥、苏武牧羊、三通西域、十三壮士归玉门等七个脚本则是重塑士民尚武精神。
李跃个人觉得司马家造成的破坏,不仅仅是北国沦丧,更是对华夏精神层面的一次重挫。
从周幽王以来,还从没有亡于夷狄之手的国家,司马家算是开了历史之先河。
周幽王虽亡于犬戎之手,但很快就赶走了敌人,恢复国土,司马家偏安江左,口口声声北伐,却只是做做样子。
除了这些,李跃还加了大量三国演义里的故事,十八路诸侯战董卓,关羽千里走单骑,火烧赤壁,七擒七纵,六出祁山等等。
丰富百姓文化生活,间接塑造他们正确的认知观。
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