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因为去一趟盛京，来回就得花上一月多的时间，再加上今年还开了恩科，皇帝得在四月的时候回京主持这事，时间上很是紧凑。

所以康熙提早举行了耕籍礼，一结束便带上太子胤礽、皇长子胤禔，并宗室王公、文武百官、侍卫等，离开京城往山海关的方向行进。

出发不久，经过三河、蓟州、玉田等县，便到了孝陵。

孝陵乃先帝陵寝，康熙自然是要隆重祭祀的，更在此停留了两天一夜，彷佛要这些年的所作所为都向皇考一一汇报。

告别孝陵，再往前走，就是滦州，康熙带着一众臣子去夷齐庙行礼，让大学士明珠向百官、侍卫们讲述夷齐的故事。

夷齐庙是伯夷和叔齐的庙，他们原是商末时期一小国的两位王子，生性宽厚仁和，互相谦让不肯当国君，一起出逃国外。后来因为不满周武王姬发以臣子身份讨伐君主，周朝建立后，他们发誓不吃周朝粮食，活活被饿死。

这对兄弟宽厚谦让、不食周粟以身殉道的行为，和儒家思想不谋而合，更是得到了孔子的推崇，称为“圣人”

，其弟子编撰的《论语》中也曾多次提及、夸赞他们。之后孟子、管子、屈原、司马迁当也对其多有褒奖称赞。

这对兄弟，有人说贤，也有人说愚，譬如东方朔。

康熙亦觉得这两人愚笨，若真是心生不满，何不回到

故国，继承王位、厉兵秣马，讨伐那周朝、纠正不仁之举？

但这对兄弟已经被儒家圣贤无限的推崇拔高，将他们塑造成了忠孝道德观的典范，用来教化臣民、巩固社会治安，效果极好。不然怎会有“半部论语治天下”

的说法？

康熙虽然不喜欢，但对他有用的东西，他还是会利用的。

如今三藩作乱刚被平定，台湾正胶着，蒙古边境又是蠢蠢欲动，不宜再生战事。

康熙便希望他去夷齐庙拜谒的行为，能传入民间，让百姓、臣子都向夷齐学习宽仁谦让的做法，减少动乱，稳定社会秩序。

离开滦州不久，就出了山海关。

虽说已经立春了，可越往北边走，天气越冷，随行的人也在不断往身上加衣服，倒是比在京城时穿得更厚，即便如此还是有人被冻伤，手上脚上、耳朵上甚至脸上都有冻疮，又痛又痒。

更难受的是，晚上还时不时有野猪、野熊等下山骚扰，有好些个士兵都被撞伤、啃伤，之后的晚上巡逻时更加谨慎小心。

到了白天，队伍的行进速度越发快了，众人都盼着早些到盛京，早些完成祭祀，便能早些回京。

离开了北京城，才晓得那地的风水有多养人。

*

在众人的盼望中，于半月后他们终于赶到了盛京。

盛京是有皇宫的，康熙便带着众人住进了宫中，休整一晚后，前往福陵祭祀太组皇帝，翌日则去昭陵祭祀太宗皇帝。

歇息两

日，再去祭永陵。永陵是祖陵，埋葬着爱新觉罗氏的先祖。康熙觉得三藩平定是入关后的第一大事，不能不告知祖宗，故特意来此祭祀。

陵寝祭祀完毕，康熙带着众人巡视乌喇地方，一边围猎一边着人记录沿途的地形地貌。直到松花江岸，眺望东南方向，长白山脉连绵不绝，峰顶积雪皑皑，岿然而浩大。又因其是龙兴之地，故康熙率群臣向其行三跪九叩之礼。

第二天，康熙以祭陵为由，在山海关外实行大赦，除“十恶”

大罪外，其余罪行减一等，轻罪者送往四川，开垦荒地，收成归其所有，且免税十年。

若愿意在四川成家落户者，认真耕作十年，赐所垦田地为其永业。

被赦免的人无不欣喜，虽然要离开世代生活的地方，可出去了就能有地啊，有地啊！有了地日子就能越过越好，谁能不想有地呢。

胤禔知晓后，兴奋不能自已。

他和太子一起提的建议，皇阿玛率先采纳自己的法子，那是不是说明自己的主意更好？高兴得在冰面上来了个十连翻。

此地寒冷，江面的冰层至今不曾消融，胤禔的动作这般大，冰面上一点裂痕都没。

“大阿哥的动作可真是俊。”

明珠赞叹道。

他的目光落到厚厚的冰面上，摇头叹息，“素闻松花江有‘三花五罗’，其肉鲜嫩，滋味甚美，毫无腥味。更有鲟鳇鱼，食之能延年益寿。好不容易来此一趟，

却不能一尝，真乃人生憾事。”