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第五百一十七章 天魔传人行者孙(第3页)

自他修行以来,南洲魔帝起起落落,却始终维持在三位。

证魔帝之位?

真以为魔帝之位是一般魔修能肖想的?

虽然嘴不能言,但赫连金脸上带着讥讽的笑意。

你就狂吧!

当你亲自冒犯魔帝,你会后悔今所言的一切!

见对方如此表情,悟空化身也不生气。

将诸多金丹魔修转变为“妙声色之体”

,他再接再厉,对司徒寅下手。

“这老头不仅色心重,手段也不简单。我化出上百个魔女,也难将他完全拉入魔妙境,让他成就人真身——”

念头一动,妙境内的全体人化作魔妙想,起舞弄姿,抚琴奏乐……

伏家人精通琴乐,伏衡华亦是此道大家,曾尝试改良“魔幻音”

,增加魔妙法的威能。

听着丝丝绵绵的情爱之曲,司徒寅的意识越混沌。被上百美人纠缠后,最终未能逃脱人之命。

“道友,最后只剩你了。”

听着葫芦里回荡的笑声,赫连金默默闭上眼,索性将六感彻底封闭,保持最后一丝灵性不灭。

“可笑的抵抗。”

悟空化身再度出手,以司徒寅为的诸多人幻化声色之相,前去引诱赫连金。

一边祭炼葫芦,他一边胡思乱想。

“不得不说,菩提对生命造化的了解的确是高。若是我自己,纵然修炼《六欲书》,也想不到创造‘妙灵人’的法子。”

创造生命,是近年来菩提道人的功课。

作为伏衡华三分灵之一,他自造化之道延伸,明悟生命有灵魂与肉身两部分组成。

明了直接的创造种族,自然要从星入手,取星灵降世化作灵魄。

但菩提道人没有那种手段,便想到另一个法子。

用当今人间众生现成的灵魂。只要在其死后,截胡回归星。经过一番洗礼净化后,送往一具的肉体,不就可以变成一个生命?

唯一可虑的,是灵魂承载的寿界限不能改变。

但只要寻找那些寿尚有几百年的修士,将他们的灵神抽出来,抹去今生记忆,打入的肉身,就可视作全的生命吧?

三年前,菩提道人私底下尝试过这个实验。

一位在遗洲修行的修士,因为走火入魔而死。他死后,菩提道人在魂魄归入星之前,强行扣下来,并将今生记忆封印。然后封锁在一块石头内,借造化之气孕养灵胎。

伏衡华一行刚刚启程时,那灵胎随之降生,被菩提道人送去人间伏家,以孤儿的身份被伏家收养。

当然,比起菩提道人那般繁琐的手段。悟空化身所为就简单粗暴多了。

直接用幻法迷惑,在蜕变为人之后,将记忆全部用“魔斩念剑”

斩落封印,然后就让他们在妙境之中“逍遥自在”

随着他们的欲望凸显,魔妙境可以不断幻化,从而满足并进一步扩张他们的欲望。直到他们的寿终结,亦或者欲望彻底无法填满的那一刻。人之体会出现五衰之劫,然后在妙境内死亡。

根据衡华估算,这个过程怎么也能维持三百年。对当下的万魔葫芦,暂时不用考虑。

转眼三日过去,悟空化身依旧坐在那里,苦苦尝试击穿赫连金的心境防线。

“这老头比他师弟厉害,我以酒色财气种种手段勾引,他竟能抗住这么久。”

这时,悟空化身接到本尊传来的消息,将万魔葫芦收起,直奔东北战场的下一处魔修据点。

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