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二龙道人默默看菩提道人表演,一言不。
沧澜子和菩提亲近,接话问:“这——这是把东来神洲当做一个房子来建造?还能这样?”
“与其说是房子,更像是一座城市。四风为城墙,四海为外城,内九水域化作内城。”
听到菩提道人的解释,璇子等人恍然大悟。
“不过这法子有可能性吗?我记得当年代主的“改换咒”
就失败了。”
代主也凑过来,盯着孟晨劫仙手中的纸屋。
他回想自己当年的计划,眼睛一亮。
“对啊,可以继续当年的步骤。当年之所以失败,是因为咒术落下后没有固定锚点。可如今——大可以通过云界大阵和飓风带来锚定‘元屏膜’。”
元屏之术,当年代主牵头东来群修创造的级道法。最终未能成功,只有前半部分完成。
能交织九云气,在空形成一副屏障。屏障笼罩之,其中法则受东来修士改造。
“当年的咒术可以重拿出来改造——跟‘立屋术’结合。”
立屋术,修真界一种偏门的道术,能通过土石生成房屋。小到茅草土屋,大到宫殿楼。施法者不同,造出来的房屋也不一样。
此术与“俑偶法”
相似,都以“概念替换”
为原理。
俑偶这一事物存在本身的意义,便是替代活人。所以用玄术、赤文编写道术,制作的俑偶能替代活人做实验。
房屋的基本特征是基、墙壁以及屋顶。这个咒术就是利用现存材料,构成基、墙壁和屋顶,继而形成房屋。
代主越说越激动。他当年就是走伏衡华这条路,可因为最终没有走动,被贬斥为外道思路。如今通过伏衡华启的灵感,他终于明白当年的缺陷在哪里。
当年的元屏之法,是如同伞盖一样扣下,在伞盖范畴内的元气受到修士操控,类似金丹道域。可伞盖之下元气流动,时间一久便会失去控制。
如果把东来神洲视作一间房屋,万气流动俱在房屋之内。他们只需要在房子里面进行装潢架设,区别一间间小屋子,就可以锁住元气,由修士彻底掌握。
此乃人定胜之道!
代主双目放光,果断去跟玉圣的劫仙们交流。
只是有玉圣主导的惨败经历,三位劫仙颇为迟疑。
再失败一次,玉圣的面子可落尽了。
而且和当年不同,现在的代主是掌门人,他主持这事……
劫仙们爱惜羽毛,不肯应允。
玉圣的二转劫仙明隆真人一边沉思,一边听旁边京老人和通楼主的讨论。
“和当年计划相似,而且更为粗糙,成功率不大。”
“但有一点不同,当年我们借助云界大阵,只能催生两条云柱支撑‘元屏’。而现在,我们可以借助五根云柱作大梁。”
代主当年也着眼于云界大阵,妄图利用仙人们的力量提供级道法的能源。
可当年只有两有实力激活云界大阵内的云柱,并建立下福。
而现在,仙道一共掌握五座云柱。
“说是五根,其实就是四根。赤渊的那一根,云井都没建好呢。”
“四根也够了。而且四海之的风带也能作为支撑。和当年比,我们目前有伏家的两位宗师,伏家是最擅长操控风的家族。”
回想伏丹维的四风阵法,通楼主有些心动。
但为求稳妥,依旧迟疑不决。
“那不如,我们姑且小试一下?”
恒元真人推算机凶吉道,“反正一次失败,我们承受得起。”
“你打算怎么尝试?”
...
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