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第二百四十九章倒转阴阳生死事布命落子入北海（第2页）

“这个术只算是‘招魂’，所以不在‘镇生安灵碑’的镇压范畴？同理，如果只缺肉身，在神州时代也能复生吧？”

招呼啸鱼一声，伏衡华和她再度翻查其他书，看到另一个故事。

在人间巡游历练的山灵子见到一缕孤魂，听闻他的肉身被妖怪烧毁，然后妖怪变成他的模样霸占家产、妻儿。于是山灵子从大取石二百零六块，又取三山之土塑造泥身。但因为施法时，山灵子不慎损毁一处，导致男子复活后无法人道，反埋怨山灵子。

“肉身复活的本质，是从大收集生气的过程。同样，仅仅塑身也不再‘镇生安灵碑’的镇压范畴。因为寿未绝。”

衡华脑中闪过种种神思，对起死回生术系统整合。

这个罡法分为三个层次。

浅层次，仅肉身、魂魄的损毁，寿未绝。只要塑体、招魂，就能达到起死回生的效果。

高深一些的，肉身生气断绝，魂魄返还星。通过还阳阵法保护肉身，等待生气复原，流星坠落。可因为神州大能施展禁法，立“镇生安灵碑”

，杜绝一切修士的复活可能。

但起死回生法还有最高深的境界。

利用颠倒阴阳、斡旋造化这类比“起死回生”

更强横的神通法，强行扭转生死之界。

啸鱼阅读故事，眼神颇为微妙。

一个人的复活，无非是从大取来一些泥土，或者一颗流星的坠落。

可如今东莱神洲崩毁，誓约完成一半。散入大的生气尽数被尸身夺取，返还生灵之体。神州时代的修士们，但凡施展起死回生术的，已经完成一半。

如果有朝一日群星坠落，伏娘娘为的神州修士们岂非统统复活了？

啸鱼连忙打断伏衡华对“起死回生术”

的研究，说出自己的猜测。

衡华笑道：“确有这个可能。但你想，如果空群星再坠落一次，如今的我们可没神脉文明那等强度。十三水域怕不是直接就灭了，伏娘娘他们复活，与我们又不挨着。”

神州崩，其结果是繁盛一时的修真文明毁灭。

如果群星坠再来一次，修真文明还能要吗？

怕不是到时候，伏家该寻思如何跑路，能不能回返老祖宗来时的那座神洲了。

……

伏瑶轸回想自己看到的“怪人”

。

莫非，那是神州时代的某位前辈？

伏娘娘认为自己能对付，他应该是三灾劫仙之流？

伏家的灭门之祸，来自一位劫仙吗？

悟空、木母两道阴神徘徊在石碑周围。

木母正要询问，二者接下来如何做，突然又有人进入山洞。

啸鱼的木母化身立刻托起云潮瓶。

“别担心，是蓬明。我特意找来扛石碑的。”

伏衡华招呼木母隐在一侧，看少年走入盘蛇洞。

伏蓬明进入龙水域不久，察觉伏衡华送入太极空间的字条。

“金圣宫事了，先去盘蛇洞将石碑取入宝界。”

“六哥就知道使唤人！”

蓬明只好过来拿石碑。

看到“镇生安灵碑”