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第566章 姜太一的结（第1页）

第566章姜太一的结

袅袅茶香之中，李静端起自己的茶杯喝了一口，才说道，“我以前就知道以史为镜可以知兴替，但不知道这史书不仅可以记录过去，还可以编写未来。”

胡文郎笑道，“倘若一个学派，他的学术不能够指导人们未来的生活，只是回顾过去，那么这个学派必然是腐朽的，无法传承的，史家在这一点上其实做得很好，他们隐藏在王朝之下，绝大多数时候他们‘匡正正义’都是对的，因为他们代表的是王朝本身的利益，而王朝只要不陷入绝对的腐朽，那么就代表着天下民心所向，当然一些史家个人情感喜好影响也是在所难免的。”

“而盖棺定论以王朝气运为笔墨，以学宫儒圣残余圣力为依托，既见过去，也见未来，这就是以己心代天心，所以这么多年，史家一直和儒家关系密切，宛如双生婴儿一般。”

“当初魏武帝和史家联手，青史书简配合朝堂局势，加重了人屠的骄狂之心，所以姜太一才想要在洛河之上一决雌雄，同时那青史书简也可以看做是一段历史支流。”

“历史支流？”

李静插话询问道，对于这点他倒是真的不知道，当时书库内的情况他并没有亲自经历过。

胡文郎解释道，“各家典籍之中，都用长河来比喻历史和时光，实际上这确实也极为贴切。”

李静微微颔，表示自己明白这点。

胡文郎继续说道，“既然是长河，那么就有主流和支流，历史和时光也一样，我们生活的‘世界’就是主流，主流浩浩汤汤，以亿万生灵命运为本源，即使是圣人也无法阻挡其流淌。”

“但主流之外，是有办法形成支流，保存一段‘过去’的时光，在需要的时候嫁接在自己想要的‘未来’之上，冠军侯萧远山的复苏就属于这种情况。”

李静眼中精光一闪，“你是说人屠的盖棺定论书简之上保存了他弱小之时的‘历史’？”

“同时也是与‘主流’相矛盾的现实。”

胡文郎补充说道，他凌空写下几个字，“人屠传，姜太一卒于魏武28年三月六日。”

李静认真思考了片刻，理解其中的玄妙，借用国运和圣力，史家其实一直在记录一段平行的人屠的时光，只不过这段时光在绝大多数时候都隐藏在书简之中，少部分逸散的力量也只是根据现实引导未来生的情况。

只有在最极端的情况，史家才会编写出一个与‘现实’直接相违背的结果，同时让这段时光不再存在于书简之中，而是直接衔接在历史的主流当中。

这样一来，就会导致历史的悖论，让人屠同时具有生与死两种截然不同的属性，因此引起历史主流的反噬，直接从根源上覆盖人屠的一切经历，让其沉积在历史长河底部，被历史掩埋。

李静想清楚之后，又认真看向胡文郎，“以假乱真，原来如此。”

胡文郎嘿嘿一笑，“其实这一点众所周知，小说家出自于稗官，而稗官野史向来就不分家，我们与史家也一直都是一体两面，漫长的历史之中，谁能够说自己全面，公正，客观地记录了所有历史呢？不过都是挑一些自己喜欢的东西编写罢了。”

“史家一直说我们不客观，因为我们小说家喜欢用民心所好编写一个虚幻的世界，让人们信以为真，但史家就更绝了，他们用已经存在的历史去影响民心的喜好，从而推动未来的进程，我们小说家在这个过程中，会影响到他们的话语权，所以历来被史家们讨厌。”

李静再次端起茶水喝了一口，“原来这就是小说话本和史家传记的争论，史家传记可以给人盖棺定论，但是小说话本可以编造一些虚假的故事来把封好的棺材给打开……”

说到这里，李静眼睛亮了起来，“那姜太一的封印？”

胡文郎说道，“史家盖棺定论的最后一步，是让史记之中平行的‘历史’显露在主流世界之中，创造一个临时的真实，从而让受术者的主体呈现矛盾的状态，因此被历史长河覆盖，但其实用‘覆盖’来形容也不准确，更准确来说是打了一个循环往复的‘结’，这个结编织在主流之上，受术者确实呈现不生不死的状态，所以这段历史既正确，也不正确，会一直留在那里，直到有一天人能够解开。”

“姜太一的情况要更加复杂一些，他已经是亚圣之尊了，可以接近于不生不死的状态，同时为了当初跟随他的战士，最终他选择在那个结之中不断循环往复当日的战事，等待脱困的那一天。”