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第343章 天地不仁以万物为刍狗（第1页）

李儒也执掌一部分暗卫的力量，而且主要负责对内的监控和审查，因此对释教的了解比较全面，此时开口说道：“主上，因为黄巾之乱的缘故，无论朝廷还是世家，对待道教的态度都急剧转变，释教也是因此才得以趁势而起。”

王也听懂了李儒的意思，实际上，来自后世的王也，手里掌握的情报比李儒更加全面，也更加透彻。

历史上的黄巾之乱，看似农民起义，实际上却是一场宗教革命。

张角三兄弟所创立的太平道，意图通过造反的方式，推翻秦汉时代锁确立的帝王制度，然后建立一个政教合一的国家。

但是他们失败了，因为对手太强大。

而同一时代的西方世界，一百多年后的罗马帝国分裂，同样进行宗教革命的天.主教却取得了空前的成功，从此开始主宰整个欧洲的命运上千年。

宗教的力量，非常强大，同样也非常可怕。

信奉天主的欧洲大王，迎来了漫长而黑暗的中世纪，直至一场席卷欧洲全境的黑死病，用瘟疫和死亡，才让他们明白，愚昧的信仰，拯救不了自己，更无法推动文明的前进。

相比起西方文明，华夏更早的意识到了宗教对世俗政权的巨大威胁，有志之士，无不对此表现出了异常的谨慎。

李儒就很担心道学的传播，会不会动摇王也对治下百姓的统治。

“信仰确实是一大问题。”

王也不禁陷入沉思，随即向李儒下令：“文优，我会向陛下建议，专门成立一个机构来处理宗教事务。有几个核心要点，你记一下。”

“是，主上。”

李儒闻言全神贯注，他要倾听和记下王也接下来所说的每一个字。

“第一，信仰自由，不得以任何恐吓强迫的方式招收信徒。比如说不信者要下地狱，受苦受罚，谁敢这么说，你就依法处置。”

“明白！”

李儒目光凛然，心中暗暗冷笑，按照这标准，释教妥妥的要倒大霉啊。

“第二，任何教派，不得享受免税的权力，自法令生效后开始计算，以前的不予追究，但以后必须照章纳税，并且信徒也要服徭役。”

“是！”

取消宗教在赋税和徭役方面的特权，这点非常重要，而作为文官的李儒，自然举双手双脚赞成。

他早就对那些不纳税不服役的所谓出家人很不爽了，正好拿重建后的白马寺开刀。

“第三，教派的正式成员，必须要到官府报备个人资料，获得批准，否则就是违法。并且教规和戒律，不得违反帝国的法律条文和民俗道德，谁敢违反，就依法治罪。”

取消宗教人士的治外法权，这一点也尤为重要。

不然一个十恶不赦的杀人重犯，结果把头一剃，躲进寺庙里说放下屠刀立地成佛，以此来逃避法律制裁，那不是扯犊子吗？

王也提出的这三.点，看似简单，其实每一条都直指要害。

宗教想要控制信徒，无非是从思想、物质和人身依附这三个方面下手。

王也则是针锋相对，不允许恐吓，宗教能够招收到的普通信徒就会大量减少。没有免税，宗教就无法肆无忌惮地敛财和兼并土地。而没有治外法权，宗教就无法通过包庇的方式来获得强力的人身依附关系。

李儒听后，颇为激动：“此法妙极，当能抑制教权带来的种种危害和破坏。

第二日早朝时，王也果然当着文武百官的面，提出了此事。