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第六十八章 抵足而眠（第5页）
改为“帛上得来”
呢，因为他想起自己曾经做过的古文。
东晋王隐的晋书中有言“古之素帛，依书长短，随事裁绢，枚数重沓，即名幡纸。”
南朝宋的范哗也曾在后汉书中说“自古书契，多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。”
由是可以看出，“纸”
也能作为布帛的代名词，故而种平敢直接用原句，而不加以修改。
种平引用这句话，自然是下半句的意义大于上半句，在此情景之下。此句的含义就被种平歪成了
“写在布帛之上的策略，还是过于淡薄浅显，唯有亲身实践过后方知道效用。”
对不起了放翁先生，这2o的声望实在不够注经的。
想要开宗立派去传扬我那些“大逆不道”
的思想，还是唯有抄诗扬名这一途啊。
种平在心底默默向6游道歉，他已经定下了自己的展路线
先借着曹操打出诗名，随后想法子救出种辑和蔡邕。
只要跟在蔡邕身后共同注解完东观汉记，这经学的资历也就够了。
虽然离着书立说还远着，但再学上个两三年，也能挂上个名儒的头衔。
后面就可以沉下心去写书注经，给曹操献策以谋取系统奖励，多攒些寿命。
若是力所能及，也可改善民生，做些实事。
“只是粗通罢了，不登大雅。”
种平象征性的谦虚一番，毕竟6游之诗雅不雅，种平心中自有定论。
曹操自然也能听出这诗句的脱俗之处，他眯着眼，极为赞赏地捋了捋胡须“伯衡文炳雕龙，弸中肆外，来来，我叔侄二人抵足而眠，夜话闲谈，也不失为一桩美事。”
弸中肆外，指人内有才德，则有文采，自然外露。
通常是赞美德才兼备的人，曹操这般夸赞种平，可以说是对其极为看中。
然而种平却不怎么高兴
急，人在三国，刚收到曹老板抵足而眠的邀请，现在两股战战，神思不属来个季伯常的救一下，教教我要怎么选才能成功苟住啊
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梦非梦可萌
齐木游乔
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