倍福文学

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亨利回来（第1页）

采风使现在有些为难，他们出没在街头巷尾，茶馆酒肆，收集到了阴间现在最流行的歌谣……全是些难登大雅之堂的靡靡之音。懒散糜烂，呈给阎君都不如直接把金瓶梅递上去。

“真是世风不古，民风日下。想当年，诗经里写这事儿，无感我帨兮，无使尨也吠！（别脱衣服别把狗弄叫唤了）写的多婉转。女曰鸡鸣，士曰昧旦。（女的说天亮了，男的说还没呢）。写的多含蓄，再看看现在。”

“老兄，自宋朝那会就开始写这种词了，您是才看见吗？”

老采风使：“你这个明朝的小鬼懂什么，我在宋朝时感慨世风日下时，你还没出生呢。”

“孔子怎么能说诗三百，思无邪呢？”

老采风使：“解释有三种。第一，精选三百首诗。”

路人都听不下去了：“大婶，您别说了，三百、五十这都不是数学，是文学。总不能说诗三百零五，思无邪吧。里面有情趣的诗也不只五首。”

老采风使不搭理她：“第二，在先秦时期，这种事就是无邪的，不需要避讳和忌惮。”

男女偶遇，互相爱慕，也不是非要有固定的婚姻才能开始关系，只要愿意都可以。那时候美女怀春、壮士勾引，都是非贬义的事，现在这种事也很多，但逐渐被贬低，被嘲笑训斥。“礼不下庶人，礼教纲常不是用来约束庶人的，更别提

那些连庶人都算不上，居于城外荒野之中的野人。”

“第三种嘛，那就是孔子强行解释，说这是比喻。说觉得不纯洁的人只看到了第一层，实际上作者要表达的在第五层。”

年轻的采风使：“好的大人，咱们就把这些黄诗递上去，和阎君就这么说？”

老采风使悻悻的说：“要不然呢？咱们的职责所在。不能擅自篡改。民风如此。这么多年都过去了，几位陛下什么没见过。”

另一个采风使一直沉默不语，忽然说：“我看见有人给齐天大圣建庙，偷偷祭拜，实属淫祀，不知道该不该上报陛下。”

“应该的应该的。那人祭拜为了什么？是为了请来孙猴子大闹地府吗？”

“为了求长寿。”

“呃……鬼本来就不会死啊。”

阎君们收到今年上半年的谣谚简报，打开一看，除了不可描述，就是佛歌和道歌。

他们倒是很高兴：“他们心无悲怨，可谓大安。”

“不是每个鬼都能修炼出不可描述之处，唱歌并无不妥。”

“除了美色就是长生，这是嘉靖的喜好啊。”

“不工作，在家炼丹做法、和美女做游戏，人人都乐于如此。”

“只可惜皇帝不该这样。”

“哈哈哈哈哈。”

“走走，该去庆祝了。”

几十年前新补的两位阎君自幼在地府长大，文武双全品貌兼优，又做遍了所有的职务，始终持正有仁爱之心，廉洁简朴对饮食器物毫无要求，一心就

为了维护正气，同时对人间一些不合理的风俗有所了解，对愚昧弱小的人抱有不会干扰法治的同情心而非厌恶，这份心过了七百年未曾改变。

今天现在正好是他俩当上阎君满一甲子的日子。

二人本来没打算庆祝，但年高德昭的阎君们却兴致勃勃的打算庆祝一下，不是为了他们当了六十年阎君，而是为了我们终于培养出了一批和人间毫无关系的少年英才。

白发阎君和嬴政的理念多有不和，唯独在培养自己的人才这方面同样坚定，人间的人再怎么有才华，始终不能让人放心，自己培养出来的阎君，在积极进取和对战争的敏感度方面不如他们，人品却极其正直，也很勤劳。李豫和郭子仪见了面还互称为亲家。历史上那些君臣相得的佳话，到现在是利益共同体，以人间的忠贞观念来看，那些当过一生忠臣的人，只能限于臣子的范围内。

“阿源，阿伍，还不快来，趁着今日人间太平无事，好好庆贺一番。”

阿源阎君和阿伍阎君起身跟了上去：“喏。”

嬴政忽然伸手拉住阿源，却对白发阎君笑了笑。

白发阎君没能心领神会：“笑什么呢？”

“有趣。”

现在阎君的比例很有趣，我和李世民负责为战争做好准备，你们则尽力遏制我过分好战和修造工程的欲望，基本上达到了平衡。这些年来武备没有松懈，也没有随意开启新的战争，每隔